青年期時代（２２歳から４１歳まで・数え年）は本命星と月命星で判断します。

２２歳は運・不運の最初にはっきり顕現する時であり、離別や出会いとの交互する時期で、異性との交流も生じ恋愛結婚と一直線に進む人もあり、自立運も生じ夢多き多感な年代です。社会参加への自覚も生じる。

２３歳は努力してもなかなか実利の上がらない時期で、早い人は結婚への決心をした後で不利の生じる時期で焦りは禁物です。計画的に進み、人と協調を計りながら行動する時期です。思い悩みもあり異性の誘惑も多い時期。社会人への始動時期。

２４歳は目標を決めて努力邁進する時であり、人生最初の成功者の生まれる時期です。強運弱運が表面化して来る時期でもあります。

２５歳は人間関係の変動や感覚的に合う異性が生じて深い交際となる。人生の活動期でもあり発展や拡大交流も進む。人にも認められて交友も充実して来る時期。

２６歳は仕事の面でマンネリ感の生じる時期。独身者には良縁あり、旅行や遠方への縁のある時期で交友関係や対人関係の充実感ある時期。

２７歳は仕事の基礎が固まり次へのステップの時で、早い人は独立成功への道がある。実績信用が増して対人関係の充実する時期。

２８歳は一にも二にも過去からの結集を見る時期で、社会人になっての自信や仕事への積極性を持てる時期。着実に行動を心掛ける時期。

２９歳は人生に信心が持てる反面、焦りの生じる時期。物事で油断や気持ちの停滞もある時期。

３０歳は気持ちが充実し意欲も生じる。多少減退感の状況も生じるが気力も充実している時期で、何か行動や実行したい機運の時期。

３１歳は人生の変化・分岐・選択等のある時期であり、無力感や虚脱感と言った点に惑わされる。気質・性格を再確認して行動の事であり、現状維持に努める。独身者には結婚機運が生じるが苦労も多い時期。

３２歳は実利は余り上がらず名声は上昇する。大きな岐路期で、対人の別離や離反も生ずる、女子は前厄で心身共に苦労と体力と気力の強く求められる時期。

３３歳は俗に言う女子の大厄の年に当たりますが、厄は役にも通じ、人生の役目の定まる重要な時期であります。他動的要因では誘惑の多い時で、苦慮や悩みも発生する時期、しかし厄年は「一陽来復」機運で後半期より徐々に上昇回復となります。

３４歳は２０代の吉凶の顕現が出て来る期であります。焦る事無く人の為に協力し尽力の時期。社会的責任や会社内でも責務の重くなる時ですが、剪定時であり対人整理の時期。

３５歳は行動や発展期であり、人に認知される時であり、社会活動も順調に進展する。人によっては逆に失意を味わう人も出て来る。物事の始動や自立への好機で頑張りがいのある時期。

３６歳は結婚の機運の生じる時期で、世間的にも信用も増して安定期に入ります。こうした時に出直しや再出発になる人は過去の方災や目標努力に欠点のあった事を反省して人生の後半期に備える事で、実働の長くなった現代ですので志を掲げて挑戦する時期。

この３６歳から男子大厄の４２歳まで人生の大変化や挫折や発展への基盤となります。対人関係の充実等々が前半期の要因として求められます。

人生の折り返し点が４２歳（数え年）であるのならば、この３６歳から４２歳に至る期間は人生にとって全力疾走の期間であり、人生の充実した責任感も確立し自覚の求められる時ですが逆に一番気持ちに緩みや油断の生じる時であり、先祖からの恩恵も（先天要因）自らの（後天要因）へと切り替わる時期であります。

人生５０年と言われた明治時代の話ですが、人力車に乗った客が「車夫さん、あなたと私は同じ年に思えるがいくつだね」と尋ねます。車夫は「あっしは４９（引く）３６歳ですよ」と答えます。「では私は６６（楽々）３６歳か」と言います。人生３６歳になると人力車に乗る立場と引く立場と言うことであり、３６歳と言う年代を人生の見極めの年代としております。

現代では寿命も伸びて３６歳は５５歳頃と言う変動がありますが、しかし３６歳と言う年代が軽くなった訳ではありません。先祖からの恩恵も今では５５歳が一つの限界として考えられますが３６歳は九星（９×４周期）と十二支（１２×３周期）が一循環して出生年の九星と十二支になります（３６周期）。３６歳が後半の人生の出発点となるのです。

３７歳は前半生の努力や行動に一つの結実や成果の出る時期で、吉凶・良否・善悪等が生じて両極端に分かれて来る時期。

３８歳は仕事面や家庭面に於いて一番重圧感のある時で、人に期待され目上の人や後援者と対人に恵まれ引き立てられる人もある。欲をかかずに気を引き締めて行動する時期。

３９歳は心の油断から私生活に不利の生じること多い。仕事は順調であるが、異性問題で間違いの出る時で、誘惑も多く人生を誤り易い時期で、有頂天は禁物の時期です。

４０歳は変化改革あり、困窮する人と幸運なる人が生じ、栄転や転勤が生じ易き時で、努力や天理による違いですが苦境期時代です。

４１歳は人との離別や孤独感に遭い、子供も教育に負担のかかる時期。近親者・友人等に別れの生じる要因もあり、一人責務の重さに悩むがこの期の努力は後に成果に結実する。

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初年期時代（１歳から２１歳まで・数え年）は月命中心で判断します。

１歳は男女共に情緒・感情・知恵の発達があり母親とのコミユニケーションの大切な時期。母親との接触による意思表示が求められる。

２歳は行動表現の欲求の強い時期であり、智・情・意の一番の発育期となる。

３歳は子供社会への第一歩となり、欲求と行動範囲も広がり活動期となるので「けじめ」の教育の中心となる（第一期脱皮の頃）

４歳は好奇心が旺盛となり、物事の一貫性と関連づけの訓練と想像力を養う努力を考える時。

５歳は情緒不安定、性格の基本形体の完成、思考力の急成長、自我の発生。

６歳は集団生活の参加、自己顕示欲も生まれてくる。協調性を持たせる時期でもあり、独立心の養成、自立の芽生え（第二期脱皮の頃）そして第一反抗期を迎える頃で成長が加速する。

７歳は感性の発達を見る。自信になるものへの確立、性格的なる変化も生じる。（小学校入学）

８歳は才能の芽生えのある時期で、反抗期要因も態度で発生する。また大人への関心が強く出始める時期でもある。

９歳は活動期に元気旺盛期で性格や気質もはっきりと表面化してくる。長所や短所も自覚できて来る時期。（第三期脱皮の頃）

１０歳は男女の差の自覚が生じて来る。総合的に学ぶ努力を心掛け、教科のバランスを努力する時。

１１歳は親からの自立が生じて友人との交流が主体となって来る。友人の姿を見て我が子の日常を図り見る事も求められる。

１２歳は悪友や遊びに誘惑されやすい時期です。勉強重視の生活を計画することであり、友人の状態レベルに注意を向ける時期。（第四期脱皮の頃）

１３歳は自己顕示と大人への対抗意識が生じて来る。友人との交流も活発。自意識も強く生じる。大人への関心もより強い。（中学へ入学）

１４歳は全般に停滞の生じる時期であり、勉強・運動共に伸び悩みのある時期です。この年の一年間は、将来に対する岐路でもあり人生の方向の基礎が固まる。この時期に勉強の補強が求められる修正時期。

１５歳は異性への関心が強く出て来る。反抗期に入る。無気力にも陥る。やり抜く姿勢と根気の大切な時。（第五期脱皮の頃）

１６歳は男女ともに一個人の大人への出発点となり、良しも悪しきも大人の感化を最大限に受ける時期。早熟な人は才能を発揮する。（高校へ入学）

１７歳は将来に対する生き様への模索や希望の強くなる時期。男女共に失恋の挫折も味わう時で、思春期の過ちも多い時期。

１８歳は人生の第一の難所である変化のある時期で、独立や自立を考えて失敗することもあり、将来への希望を求めて根気強く頑張る時。人生の方向性を掲げて努力する時（第六期脱皮の頃）

１９歳は大人へのステップの時であり、背伸びしたい時期。人によっては停滞感を味わい方向転換することもある。不安定さの生じる時期。（大学へ入学または社会人へ）

２０歳は将来への展望の定まる状態で人との出会いの活発なる時期で、友人から結婚に至る出会いもあり、大人への脱皮の準備期。

２１歳は成人式を迎え社会的にも大人となる時であり、深く充実を図る時期で、人によっては分岐。岐路でもある。この時期を無意味に過ごすか、有意義に過ごすかで後々の人生に差が出て来る時期（第七期脱皮の頃）

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人生を８０年と考えた時、生誕日を基準として人生の運気の転生・気質を見る事が出来ます。数え年の１歳から２１歳（初年期時代）・２２歳から４１歳（青年期時代）・４２歳から６１歳（壮年期時代）・６２歳から８１歳（晩年期時代）の各２０年間です。

自然界の教示で見るなら四季の春（初年期時代）・夏（青年期時代）・秋（壮年期時代）・冬（晩年期時代）となります。

実はこうした転生を母親の胎内の中で経過している訳であり、胎内２８０日（１０月１０日）の間です。懐姫月（１ヶ月目）・懐妊月（４ヶ月目）・転換月（７ヶ月目）・出生月（１０ヶ月目）と誕生に至る間、胎内の中で春・夏・秋・冬の自然界と同様の四季を経験しているのです。この胎内の中で経験した要因が出生後の人生に多大なる影響を与えると理論付けたのが気学推命学です。

近年に於いて「胎教」と言うことの大切さが認識されるようになり、母親と胎児の関係の重要さ、そして因果関係が言われるようになりました。生誕した子供の父親・母親の遺伝の要因も出生月を基準として判断出来るのです。そして子供の運命に重要な影響を与えます。

人生の三大宿命とは「出生」「結婚」「寿命」であります。
出生とは親を含めた先祖の果たせぬ願望であり
結婚とは親を含めた先祖の果たせぬ夢であり
寿命とは親を含めた先祖の果たせぬ念慮です。

この宿命の中には良因縁もあり悪因縁もあり、同じ兄弟・姉妹であっても差の生じるものです。母の胎内で一度自然界の四季の転生があり、そして生誕し約８０年の人生の中で自然界の四季の転生があります。

父親のＤＮＡに縁があるのか、母親のＤＮＡに縁があるのか、あるいは親との縁は希薄なのか、と言った要因を考えます。母の胎内で経験した事が、生誕後の人生の生きて行く状況に影響すると言う事です。

人生８０年の流れの中で初年期時代の２０年間の間に子供は３年ごとに七度変わります。大人を小さくしたのが子供ではないのです。七度変わると言う事は七度脱皮するのです。

その七度の中で二度成長する過程で「反抗期」がありこの反抗期は重要なる脱皮の時期であります。大人になりきれなかったり、未成熟な半端な大人や依存度の強い成人となれば後々に於いて困る事になります。

多くの大人の中にこうした七度の脱皮が果たせずに悩み苦しんでいる成人が近年に於いて社会問題を引き起こしているのであります。

次回より初年期時代・青年期時代・壮年期時代・晩年期時代の４回に亘って１年ごとの機微変転をお知らせします。

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アルゼンチン・ブエィノスアイリスで行われた国際オリンピック委員会(ＩＯＣ)総会で、９月８日午前５時（日本時間）に２０２０年の夏季オリンピック・パラリンピックが東京で開催されることが決まりました。

候補のイスタンブール（反政府問題）・マドリード（財政問題）・日本（汚染水・放射線問題）と難題を抱えた国同士の選考でした。

最終プレゼンで安倍首相が汚染水問題は完全にコントロールしていて、「現在も将来も何の問題もない」と声高らかに発表しました。多くの人達の中に首をかしげる人がいたのではないでしょうか。被災地の方々はどう思ったのでしょうか。本当に安全なのでしょうか。

あの震災（東北大地震）が起こった時、すべてを前政権の民主党や東京電力が悪いと言って政府の対応は、後手後手になっていたのではないでしょうか。震災から早２年６ヶ月も経過しているのに、いまだ避難生活者は２９万人もいます。

なぜ言い切ったのでしょう。開催国に成りたい・勝ちたい為のその場しのぎの言葉でしょうか。世界中に向かって言った言葉は非常に重いです。

震災後に使ったお金。時間。遅れている復旧。汚染問題等々、国は何をやっているのですかと怒りを覚えます。健全な復興があってのオリンピックだと思います。世界中に発信した「安全と言う名の疑惑」として残らない事を願います。

開催国に決まった瞬間は日本中が歓喜に沸き、今後の開催までの７年間を国民に大きな期待と夢を抱かせる事になりました。１９６４年１０月１０日のあの感動の東京オリンピックから５６年振りの開催となります。

東京オリンピックの開催決定効果で早くも景気回復が加速する。株も不動産価格も上がる。観光客が増えると論調が横行しています。東京都の経済効果は７年間で３兆円。あるアナリスト（信じられない）は今後７年間で総額１５０兆円と豪語するものまで現れている。

建設ラッシュで地価も住宅も値が上りマンション投資のチャンスと仰ぐ会社が増えます。所詮、割高の新築マンションを無知な個人投資家に売りつけてくるでしょう。ある意味でのバブル再来となるでしょうか。

安倍政権はこれで弾みが付くと考えていますが、安倍首相（本命一白水星）の運気（今年は衰運期５年目の厄年）は最悪で、この時期の始動の反動が起こらない事と、着手する事柄が大きな失敗にならないように願うばかりです。

前々回のブログで「伊勢神宮の式年遷宮」で述べましたが、これからの２０年間の景気は下降線を辿る（２０年間の長期スパン）と言いました。オリンピックバブルが終る２０２０年からが心配です。

過去オリンピックを開催した国、１９８８年ソウル（韓国）・１９９２年バルセロナ（スペイン）・１９９６年アトランタ（アメリカ）・２０００年シドニー（オーストラリア）・２００４年アテネ（ギリシャ）・２００８年北京（中国）・２０１２年ロンドン（イギリス）・２０１６年リオデジャネイロ（ブラジル予定）とオリンピック景気に沸き、終わると不況・経済悪化・金融危機が訪れている事も念頭に入れておいて頂きたいです。

喜びに沸く中で水を差すような文面になりましたが、浮かれる事無く、慎重に世の中を見て歩いて頂きたいと思います。

今回のオリンピックが東京に決定したのは、勿論、招致活動に全力で取り組んで頂いた多くの人達ですが、東京オリンピックの開催に特に力を入れた前東京都知事の石原慎太郎氏（現在日本維新の会代表・本命五黄土星生まれ）です。

前回リオデジャネイロ（２０１６年・ブラジル予定）の招致活動で敗れた（この時の運気は衰運期５年目の厄年）が、連続挑戦で猪瀬東京都知事（本命九紫火星生まれで衰運期４年目の南方位廻座です。南方位の事象として離反離別（奥さんが７月２１日死去。また名誉・名声（見事に名誉・名声が上りました）に受け継がれて今回見事に東京が勝ちました。

石原氏の信念や思い入れがあった事を忘れてはいけないと思います。石原氏の五黄土星巳年の盛運期４年目（事象は開花・成就）で見事に満開の花が咲きました。

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２０年に１度の式年遷宮年にあたり全国から、多くの方が伊勢神宮に参拝されております。昔からお伊勢さん（伊勢神宮）参拝には吉凶があると言われております。「運だめし」のお伊勢さんとして、参拝には年廻りによっての吉凶がありました。

お伊勢さまは大変強い荒神さまであり、荒神さまは火の神であり、燃え尽くすと言う意もあり、昔から夫婦での参拝は避けろと言われておりますが、これは他に理由があったと言い、女子同伴では男が遊べぬ為（昔の人は何日も何ヶ月も掛けてお参りしました。）に作った口実であると言われております。人生のお礼参りとして夫婦共に晩年に参拝する姿が一番良いように思います。

寅・卯年生まれの人（木性）の参拝の時期は
参拝の吉凶は子・丑・辰の年に参拝すれば福徳が来る、思う事が調い、親類・縁者は幸を得る。また人より不意の恵みを受け寿命長久の大吉参拝年です。
巳・午・戌・亥の年に参拝するのも大吉です。
寅・卯・未・申年に参拝すると災難あり、お土産をあげた人まで凶事あり慎む事です。
酉年に参拝すれば、家を失い子が離れて縁者までも大凶となります。

巳・午年生まれの人（火性）の参拝の時期は
参拝の吉凶は子・丑・寅年に参拝すれば身を起こし、財を得て富貴に至る最も大吉参拝年です。
卯・申・戌年に参拝すれば大神の加護により他人の助力を請け福徳を得て縁者まで大吉です。
辰年に参拝すれば、子は離れ女子は夫と別れすべて大凶となります。
巳年に参拝すれば発病するか、親・妻子と離れる大凶です。
午・酉年に参拝すれば万事凶現となります。
未年に参拝すれば、親類までも病難になり、また住居が離れる事多くなるので大凶です。
亥年に参拝すれば一家親類までも大凶です。

丑・辰・未・戌年生まれの人（土性）の参拝の時期は
参拝の吉凶は寅・辰・巳・未・申・酉・戌・亥年に参拝すれば思う事が調い富貴の身に至る。万事大吉です。
子年に参拝すれば大凶年です。
丑年に参拝すれば病を発する。
卯年に参拝すれば火難または発病する。
午年の参拝は最も慎む年です。

申・酉年生まれの人（金性）の参拝の時期は
参拝の吉凶は卯・辰・未・酉・戌・亥年に参拝すれば寿命長久にして福徳円満の大吉です。
子・巳年に参拝すれば万事が凶です。代参も見合わすべき凶年です。
丑年に参拝するのは最悪です。子供と離別し家を失う大凶です。
寅・午・申の年に参拝すれば家を失うかまたは大病を発するか夫婦離別の凶です。

亥・子年生まれの人（水性）の参拝の時期は
参拝の吉凶は子・丑・卯・辰・酉・戌・亥年に参拝すれば、万事が吉となり思う事が調い福徳となる大吉です。
寅・巳・午・未・申年に参拝すれば家を失い災いが来る大凶です。

お伊勢参りには以上のように生まれ年の干支により参拝の吉凶があります。また年廻り（干支）だけでなく，参拝時の自宅からの方位による吉凶も同時にみる必要があります。良い年と吉方位に当たる時に参拝しましょう。

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伊勢神宮（三重県伊勢市）は２０年に１度、社殿を建て替え、装束神宝を新調してご神体を移す式年遷宮の「遷御(せんぎょ)」の儀を、１０月２日に皇大(こうたい)神宮（内宮(ないくう)、同５日に豊受(とようけ)大神宮（外宮(げくう)で、ともに午後８時から行うと発表されております。

約１３００年前に始まったとされる式年遷宮は今回が６２回目です。内宮、外宮の社殿などを造り替えるほか、７１４種１５７６点の装束神宝も古式のままに新調します。伊勢神宮と気学の係りは陰陽五行説・三合の説・参天両地の説があります。

伊勢神宮が日本国発展の願いとして建立されて２０年毎の遷宮が行われて「新しい息吹」がその都度吹き込められて今日に至って来ている訳でありますが、その遷宮の要因が日本国の隆盛にも因果関係を及ぼしているのであります。
栄枯盛衰の自然界の輪廻を象徴的に表しているのが「遷宮祭」と言えるのです。

日本の景気の上昇と下降が、伊勢神宮の遷宮と結びついている因果があり、東から西への遷宮時の２０年間は日本の景気は下降線を辿ることになり、西から東への遷宮時の２０年間は日本の景気は上昇を辿ることになります。

昭和２８年（二黒土星巳年で西から東へ遷宮）
昭和２９年（一白水星午・甲年）から昭和４８年までの２０年間。
戦後復興から世界経済大国になる。

昭和４８年（九紫火星丑年で東から西へ遷宮）
昭和４９年（八白土星寅・甲年）から平成５年までの２０年間。
オイルショックからバブル崩壊となる。

平成５年（七赤金星酉年で西から東へ遷宮）
平成６年（六白金星戌・甲年）から平成２５年までの２０年間
社会機構の見直しから現在のアベノミクスまで。マスコミ関係や政財界や世間ではデフレ・不況と言われた時代でしたが、あの異常だったバブルを引き合いに出して比較するところに問題があるように思います。これがある意味で普通だったと言う見方もあるのです。

平成２５年（五黄土星巳年で東から西へ遷宮）
平成２６年（四録木星午・甲年）から平成４５年までの２０年間
人びとは景気回復を望んでいますが、果たしてどんな２０年間になるのでしょうか。流れから推測しますと景気は下降線を辿ることになります。２０年間と言う長い時間の中での浮き沈みがありますが、総合判断です。

気学１８０年周期の最初の６０年間（上元期・１８６４年から１９２３年）・中元期の６０年間（１９２４年から１９８３年）・下元期の６０年間（１９８４年から２０４３年）と言う流れも重なります。下元期の事象は「下剋上・実力主義・思想の改革・不安定」です。下元期の残された３０年間（来年は２０１４年で残り３０年の内の２０年間が今年の伊勢神宮の式年遷宮と重なる）も一つの要因です。

西から東へ向かう、つまり遷宮すると言う事は「太陽」の昇る「陽の気」の方位へ向かうことであります。東から西へ向かう、つまり遷宮すると言う事は「太陽」が沈む「陰の気」の方位へ向かうことであります。

日本が明治以降から１４０数年の間に多岐多難の中で世界有数の国に成長したのも、京都から東方位にあたる東京に「遷都」した要因もある訳であり、「日出る国」の日本が、伊勢神宮を建立した（当時は大和朝廷）祈願の趣旨が東京へ遷都することで成就したと言えるのです。

気学は「太陽」信仰の実践とも言えるのです。日本経済界の大きな所は関西出身の企業が大半を占めます。芸能界では箱根より西の出身者が多いです。これらは気学実証としての統計であります。

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過去に於いて都会のマンションブームと言われた時（平成１６年・五黄土星申年）に「五黄土星中宮位（破壊・崩壊の事象）の年」に建設された物件（耐震偽造事件）が多くありました。

そして今年も半ばになり、来年の消費税増税問題もあり、今、マンションが売れています。同じ過ちのないように願っています。

また、株式で日経平均の株価が５年振りに１４０００円前後に回復し、景気回復近し等の報道がされ、個人投資家を多く引き込む情勢となっております。しかし、実質的つまり実態そのものの景気とは異なる形で上昇している訳であり、銀行の預金を株式に投入した途端に下落の浮き目となりかねないのであります。

気学では、昔から株は「五黄で買って三碧で売る」と言われています。

昭和４３年（五黄土星申年）→昭和４５年（三碧木星戌年）

昭和５２年（五黄土星巳年）→昭和５４年（三碧木星未年）

昭和６１年（五黄土星寅年）→昭和６３年（三碧木星辰年）

平成　７年（五黄土星亥年）→平成９年（三碧木星丑年）

平成１６年（五黄土星申年）→平成１８年（三碧木星戌年）

平成２５年（五黄土星巳年）→平成２７年（三碧木星未年）

今、バブル経済時を凌ぐ勢いで株式の取引がなされています。日本の株式市場は、米国や中国とリンクする経済の枠組となっております。

しばらくはこのような状態で推移するでしょうが、不安定要因が数多くあります。今年の五黄土星年は買いですが、平成２７年には（三碧木星未年）売りです。

予測として今度の二黒土星の年（止まる・暇・下落の象意）である平成２８年か、一白水星の年（苦労・悩みの象意）である平成２９年が非常に危険な下落要因がありますので注意が必要です。

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今、世界は大きな流れの過度期にあります。気学周期の中の下元期と言う大きな改革期の周期の流れの中にあります。

世界が新しい時代に入って来てもそれを運営して行くのは「人の心」であります。世の中が便利になり贅沢になり豊かになってもそれは決して人類に取って「有益」なることではないのです。今の便利さに対する一人一人の意識の改革を確立しなければ日本中「ゴミの経営」にまみれてしまうのです。

現在の社会事象の一部分ではありますが「携帯・スマホ・インターネット・ゲーム・ツイッター・フェイスブック・ライン等」による利便性の急激なる広がりで安全性の法の整備が追い付かない現状があります。

幼児時代の発育過程におけるテレビやビデオを長時間見ている子供は、言葉の発達が遅れると言う事が日本小児科学会から公表され、２歳以下の子供に長時間テレビやビデオを見せないように提言しております。利便性の裏には大きな落とし穴があります。

現在起こっている特異な事件（一例として長崎県での小学生による同級生殺害事件・広島県の死体遺棄事件１６歳が中心）が問題化しておりますが新しい文明がもたらした予兆なのか、単なる特異事件なのか、その因果関係が知りたいものです。

今では服装や化粧品まで子供をターゲットにしての市場の拡大化があり、子供への悪影響が加速しています。

心や体の成長期にある時代に過激なビデオやインターネットによる交流等のことからバーチャルリアリティー（仮想現実）が心の問題にどう影響を与え、どう対処すべきかの論議なく急速に利便性のみで幼児の世代へと浸透した感があります。

自己確立と自覚の希薄な幼児期、こうした利便性なる機器に熱中し、バーチャルな世界と現実の境が混同し解離性障害あるいは離人症と言った普通に社会生活を送ることが苦しくなる病気へと発展することになりかねないのです。子を持つ親は真剣に考えて頂きたいです。

「人は自然と親しむと心やさしく壮快になれる」と言う言葉がありますが、逆に考えれば「人は仮想現実に親しめば刺激と快楽が得られる」と言う事です。その選択は私たち一人一人の生活感なり、生き方等により選別する個々の判断の重さが増しております。

世の中が豊かになり便利になり合理的なる社会になっても、一人一人の自覚のない使命感のない「生き方」は決して「有益」なることではないのです。

日本のトップ企業や経営者の中にまた日本を動かす政治家の中に大きな視野を持った人たちが、今すぐに求められてきております。世界中が過度期にあるごとく日本の国に於いても、また家庭に於いても、夫婦に於いても、大きな「意識改革」が求められて来ているのです。

日本人の体質の中に「人と同じことをしていれば何事も安心安全」と言う考え方があります。こうした考え方から脱して行かない限り、日本の中で真の民主主義は成立しないのです。自己の意識の確立が求められるのです。

運命学に於いて人からアドバイスを受けても自分と言う自己の確立、すなわち助言を活かすものが自分になければ一貫性のない場当たり的なことになり、いくらアドバイスを受けても結局受けない事と同じ事になるのです。

自分の中に「使命」なり「生き方の目的」なりがあって初めて人の助言やアドバイスが活かされて来るのであり、そうした生き方の「自己確立」をしっかり持つ事です。より良い結果を出すには自己中心的では生まれません。人の言を聞き自分の中に取り込んで活かす。そこに運命学の教示の意義の活かす道があることを知るべきであります。

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第２３回参議院選挙は平成２５年（五黄土星巳年）７月（六白金星未月）２１日（日）（三碧木星子日）に行われました。

今回の参議院選挙の焦点は経済・原発・憲法・増税・ＴＰＰ・外交等数多くありました。また与党には「ねじれ解消」が大きなテーマでもありました。

戦前の予想通り各党が議員数を減らす中で自民党は議員数を増やしました。自民党は民主党の自滅による増加です。各党の獲得議席は、自民党６５・民主党１７・、公明党１１・みんなの党８・共産党８・日本維新の会８・社民党１・生活の党０・みどりの風０・諸派・無所属３でした。

そして自公両党は非改選を含めて参院の過半数を超える１３５議席（定数２４２議席）を得てねじれは解消しました。一方、民主党は改選４４議席から大幅に減らし、１９９８年の結党以来最低の１７議席にとどまる惨敗となり、日本維新の会とみんなの党は改選議席を上回ったものの、伸び悩んだ結果となりました。社民・生活の党・みどりの風は党の存続が危ぶまれる状況となりました。

投票率（選挙区）は５２・６１％でした。何故、こんなに重要な選挙なのに多くの人達が行かないのか、今後の日本が心配になって来ます。「自民が勝つでしょう」「誰がやっても同じでしょう」「政治に興味ないから」「面倒くさいから」等々の理由が聞かれますが、本当にこれで良いのでしょうか。

投票率も問題ですが、立候補者や党にも問題があるように思います。衆議院選挙に敗れた候補者が参議院で立候補したり、その時の風の流れ（どの政党に入ったら選挙が有利かの判断）で党を鞍替えして立候補する者、比例区では有名人を候補者にして戦う党。本当にこれで良いのでしょうか。

二大政党と言われた時代から野党の一党も第三極の勢力も消えました。与党一党の政治になりました。野党の再編が急務です。

安倍政権はアベノミクスの３本の矢（①大胆な金融政策②機動的な財政政策③成長戦略）を掲げてスタートしました。政権奪取から７ヶ月経過し、今回の選挙となりました。政権発足のスタート時に国民を「その気にさせる」事が出来るかどうかが最大の課題でしたが、円安・株高で見事に国民を「その気にさせた」（このアベノミクスが上手く行かなかった時は再びの政治不信になります。）結果が今回の選挙に大勝し、ねじれを解消しました。

しかし大勝した安倍政権に待っているのは困難な問題ばかりです。当面の課題は・・
①経済（すなわち第三の矢）と社会保障の問題が加速できるかどうか。
②ＴＰＰ交渉は7月２３日から始まりました。
③消費税問題の判断（来年の４月から３％あげるのかどうか秋に決定か）
④原発問題（新基準で稼働する事に反対デモが起こる）
⑤外交問題（８月１５日前後の靖国参拝で中国・韓国の動きは）
⑥普天間問題は選挙後の加速が増します。等々

またねじれは解消されたが与党内（課題に応じて賛否に分かれる）の調整にも一苦労があります。今年の年末までが、今後３年間は大丈夫と言われる長期政権になるか、どうかの安倍政権の大きな山場となります。

安倍政権には「勝って兜の緒を締めよ」ですが、今後の日本の舵取りは決して暴走しない事。慢心にならない事。謙虚にやる事。を念頭に頑張ってもらいたいです。

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先月の６月度は七赤金星午月（６月５日から７月６日まで）でした。東京・練馬区で小学生の児童ら３人が切りつけられた事件から通り魔等による事件が頻繁に子供をターゲットにした事件が多発しています。

そして今、連日報道されている広島の少女（１６歳）の死体遺棄事件で７名（内１名は２１歳・６名は１６歳）が逮捕された。この事件も起こったのは６月度です。

また千葉県を中心にコンビニやスーパーの食品売り場でパンやコロッケ等に縫い針が混入される事件も多く発生し未だに続いております。

社会事象として食品（食べ物）や女子児童や刃物事件は七赤金星の事象であります。

月盤の社会的事象の七赤金星が今年の年盤の五黄土星に同会していたのは、個々各々の凶悪事件と言うより社会的な根の深い原因が生じている訳であり、深刻な先行きに対する不安が生じて来ているのです。また「五黄の日」は事件が多く発生しやすい日であり、日の要因が「争う」事象があります。

事件の背景の要因には様々な原因がある訳であり、気学は方位学・家相学が基本判断の中心でありますが、事件の裏側には「家相の吉凶要因」が強いと思います。しかし「五黄の日」に事件が発生し易い状況の中で何がしかの社会構造の中で補わなければならない「社会的責務」があるように思うのです。

日本には安全神話と言う時代がありました。「水・空気・安全（防犯）」と言うことに対する神話です。この３つの要因すべてが崩壊してしまいました。

安全と言う事柄を支えていたものは、家庭であり、地域であり、国でありました。確かにそれらは時として干渉され易き事柄でありました。余計なお節介と言われても地域にはそうした存在のお年寄りや家族の長としての父親の役割がありました。しかし今では神話の世界のように遠い事柄になってしまったのです。

犯罪者はいつの時代でも居るものであり、要は犯罪者を作らないような対策を求めなくてはならない時代であり、幼児・児童・女子生徒等々を守る為には地域づくりが求められて来るのです。

自分の住んでいる地域に愛着を持ち、その土地・地域の歴史を学ぶ事により良き地域再興がなされるのです。些細な事柄からの出発です。「子供を国の宝」として地域で育てている世界有数の国と評価された時期もこの国にはあったのです。もう一度、昔のように幼児・児童・女子生徒等々を守る為の地域づくりをしたいものです。

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