アルゼンチン・ブエィノスアイリスで行われた国際オリンピック委員会(ＩＯＣ)総会で、９月８日午前５時（日本時間）に２０２０年の夏季オリンピック・パラリンピックが東京で開催されることが決まりました。

候補のイスタンブール（反政府問題）・マドリード（財政問題）・日本（汚染水・放射線問題）と難題を抱えた国同士の選考でした。

最終プレゼンで安倍首相が汚染水問題は完全にコントロールしていて、「現在も将来も何の問題もない」と声高らかに発表しました。多くの人達の中に首をかしげる人がいたのではないでしょうか。被災地の方々はどう思ったのでしょうか。本当に安全なのでしょうか。

あの震災（東北大地震）が起こった時、すべてを前政権の民主党や東京電力が悪いと言って政府の対応は、後手後手になっていたのではないでしょうか。震災から早２年６ヶ月も経過しているのに、いまだ避難生活者は２９万人もいます。

なぜ言い切ったのでしょう。開催国に成りたい・勝ちたい為のその場しのぎの言葉でしょうか。世界中に向かって言った言葉は非常に重いです。

震災後に使ったお金。時間。遅れている復旧。汚染問題等々、国は何をやっているのですかと怒りを覚えます。健全な復興があってのオリンピックだと思います。世界中に発信した「安全と言う名の疑惑」として残らない事を願います。

開催国に決まった瞬間は日本中が歓喜に沸き、今後の開催までの７年間を国民に大きな期待と夢を抱かせる事になりました。１９６４年１０月１０日のあの感動の東京オリンピックから５６年振りの開催となります。

東京オリンピックの開催決定効果で早くも景気回復が加速する。株も不動産価格も上がる。観光客が増えると論調が横行しています。東京都の経済効果は７年間で３兆円。あるアナリスト（信じられない）は今後７年間で総額１５０兆円と豪語するものまで現れている。

建設ラッシュで地価も住宅も値が上りマンション投資のチャンスと仰ぐ会社が増えます。所詮、割高の新築マンションを無知な個人投資家に売りつけてくるでしょう。ある意味でのバブル再来となるでしょうか。

安倍政権はこれで弾みが付くと考えていますが、安倍首相（本命一白水星）の運気（今年は衰運期５年目の厄年）は最悪で、この時期の始動の反動が起こらない事と、着手する事柄が大きな失敗にならないように願うばかりです。

前々回のブログで「伊勢神宮の式年遷宮」で述べましたが、これからの２０年間の景気は下降線を辿る（２０年間の長期スパン）と言いました。オリンピックバブルが終る２０２０年からが心配です。

過去オリンピックを開催した国、１９８８年ソウル（韓国）・１９９２年バルセロナ（スペイン）・１９９６年アトランタ（アメリカ）・２０００年シドニー（オーストラリア）・２００４年アテネ（ギリシャ）・２００８年北京（中国）・２０１２年ロンドン（イギリス）・２０１６年リオデジャネイロ（ブラジル予定）とオリンピック景気に沸き、終わると不況・経済悪化・金融危機が訪れている事も念頭に入れておいて頂きたいです。

喜びに沸く中で水を差すような文面になりましたが、浮かれる事無く、慎重に世の中を見て歩いて頂きたいと思います。

今回のオリンピックが東京に決定したのは、勿論、招致活動に全力で取り組んで頂いた多くの人達ですが、東京オリンピックの開催に特に力を入れた前東京都知事の石原慎太郎氏（現在日本維新の会代表・本命五黄土星生まれ）です。

前回リオデジャネイロ（２０１６年・ブラジル予定）の招致活動で敗れた（この時の運気は衰運期５年目の厄年）が、連続挑戦で猪瀬東京都知事（本命九紫火星生まれで衰運期４年目の南方位廻座です。南方位の事象として離反離別（奥さんが７月２１日死去。また名誉・名声（見事に名誉・名声が上りました）に受け継がれて今回見事に東京が勝ちました。

石原氏の信念や思い入れがあった事を忘れてはいけないと思います。石原氏の五黄土星巳年の盛運期４年目（事象は開花・成就）で見事に満開の花が咲きました。

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２０年に１度の式年遷宮年にあたり全国から、多くの方が伊勢神宮に参拝されております。昔からお伊勢さん（伊勢神宮）参拝には吉凶があると言われております。「運だめし」のお伊勢さんとして、参拝には年廻りによっての吉凶がありました。

お伊勢さまは大変強い荒神さまであり、荒神さまは火の神であり、燃え尽くすと言う意もあり、昔から夫婦での参拝は避けろと言われておりますが、これは他に理由があったと言い、女子同伴では男が遊べぬ為（昔の人は何日も何ヶ月も掛けてお参りしました。）に作った口実であると言われております。人生のお礼参りとして夫婦共に晩年に参拝する姿が一番良いように思います。

寅・卯年生まれの人（木性）の参拝の時期は
参拝の吉凶は子・丑・辰の年に参拝すれば福徳が来る、思う事が調い、親類・縁者は幸を得る。また人より不意の恵みを受け寿命長久の大吉参拝年です。
巳・午・戌・亥の年に参拝するのも大吉です。
寅・卯・未・申年に参拝すると災難あり、お土産をあげた人まで凶事あり慎む事です。
酉年に参拝すれば、家を失い子が離れて縁者までも大凶となります。

巳・午年生まれの人（火性）の参拝の時期は
参拝の吉凶は子・丑・寅年に参拝すれば身を起こし、財を得て富貴に至る最も大吉参拝年です。
卯・申・戌年に参拝すれば大神の加護により他人の助力を請け福徳を得て縁者まで大吉です。
辰年に参拝すれば、子は離れ女子は夫と別れすべて大凶となります。
巳年に参拝すれば発病するか、親・妻子と離れる大凶です。
午・酉年に参拝すれば万事凶現となります。
未年に参拝すれば、親類までも病難になり、また住居が離れる事多くなるので大凶です。
亥年に参拝すれば一家親類までも大凶です。

丑・辰・未・戌年生まれの人（土性）の参拝の時期は
参拝の吉凶は寅・辰・巳・未・申・酉・戌・亥年に参拝すれば思う事が調い富貴の身に至る。万事大吉です。
子年に参拝すれば大凶年です。
丑年に参拝すれば病を発する。
卯年に参拝すれば火難または発病する。
午年の参拝は最も慎む年です。

申・酉年生まれの人（金性）の参拝の時期は
参拝の吉凶は卯・辰・未・酉・戌・亥年に参拝すれば寿命長久にして福徳円満の大吉です。
子・巳年に参拝すれば万事が凶です。代参も見合わすべき凶年です。
丑年に参拝するのは最悪です。子供と離別し家を失う大凶です。
寅・午・申の年に参拝すれば家を失うかまたは大病を発するか夫婦離別の凶です。

亥・子年生まれの人（水性）の参拝の時期は
参拝の吉凶は子・丑・卯・辰・酉・戌・亥年に参拝すれば、万事が吉となり思う事が調い福徳となる大吉です。
寅・巳・午・未・申年に参拝すれば家を失い災いが来る大凶です。

お伊勢参りには以上のように生まれ年の干支により参拝の吉凶があります。また年廻り（干支）だけでなく，参拝時の自宅からの方位による吉凶も同時にみる必要があります。良い年と吉方位に当たる時に参拝しましょう。

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伊勢神宮（三重県伊勢市）は２０年に１度、社殿を建て替え、装束神宝を新調してご神体を移す式年遷宮の「遷御(せんぎょ)」の儀を、１０月２日に皇大(こうたい)神宮（内宮(ないくう)、同５日に豊受(とようけ)大神宮（外宮(げくう)で、ともに午後８時から行うと発表されております。

約１３００年前に始まったとされる式年遷宮は今回が６２回目です。内宮、外宮の社殿などを造り替えるほか、７１４種１５７６点の装束神宝も古式のままに新調します。伊勢神宮と気学の係りは陰陽五行説・三合の説・参天両地の説があります。

伊勢神宮が日本国発展の願いとして建立されて２０年毎の遷宮が行われて「新しい息吹」がその都度吹き込められて今日に至って来ている訳でありますが、その遷宮の要因が日本国の隆盛にも因果関係を及ぼしているのであります。
栄枯盛衰の自然界の輪廻を象徴的に表しているのが「遷宮祭」と言えるのです。

日本の景気の上昇と下降が、伊勢神宮の遷宮と結びついている因果があり、東から西への遷宮時の２０年間は日本の景気は下降線を辿ることになり、西から東への遷宮時の２０年間は日本の景気は上昇を辿ることになります。

昭和２８年（二黒土星巳年で西から東へ遷宮）
昭和２９年（一白水星午・甲年）から昭和４８年までの２０年間。
戦後復興から世界経済大国になる。

昭和４８年（九紫火星丑年で東から西へ遷宮）
昭和４９年（八白土星寅・甲年）から平成５年までの２０年間。
オイルショックからバブル崩壊となる。

平成５年（七赤金星酉年で西から東へ遷宮）
平成６年（六白金星戌・甲年）から平成２５年までの２０年間
社会機構の見直しから現在のアベノミクスまで。マスコミ関係や政財界や世間ではデフレ・不況と言われた時代でしたが、あの異常だったバブルを引き合いに出して比較するところに問題があるように思います。これがある意味で普通だったと言う見方もあるのです。

平成２５年（五黄土星巳年で東から西へ遷宮）
平成２６年（四録木星午・甲年）から平成４５年までの２０年間
人びとは景気回復を望んでいますが、果たしてどんな２０年間になるのでしょうか。流れから推測しますと景気は下降線を辿ることになります。２０年間と言う長い時間の中での浮き沈みがありますが、総合判断です。

気学１８０年周期の最初の６０年間（上元期・１８６４年から１９２３年）・中元期の６０年間（１９２４年から１９８３年）・下元期の６０年間（１９８４年から２０４３年）と言う流れも重なります。下元期の事象は「下剋上・実力主義・思想の改革・不安定」です。下元期の残された３０年間（来年は２０１４年で残り３０年の内の２０年間が今年の伊勢神宮の式年遷宮と重なる）も一つの要因です。

西から東へ向かう、つまり遷宮すると言う事は「太陽」の昇る「陽の気」の方位へ向かうことであります。東から西へ向かう、つまり遷宮すると言う事は「太陽」が沈む「陰の気」の方位へ向かうことであります。

日本が明治以降から１４０数年の間に多岐多難の中で世界有数の国に成長したのも、京都から東方位にあたる東京に「遷都」した要因もある訳であり、「日出る国」の日本が、伊勢神宮を建立した（当時は大和朝廷）祈願の趣旨が東京へ遷都することで成就したと言えるのです。

気学は「太陽」信仰の実践とも言えるのです。日本経済界の大きな所は関西出身の企業が大半を占めます。芸能界では箱根より西の出身者が多いです。これらは気学実証としての統計であります。

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過去に於いて都会のマンションブームと言われた時（平成１６年・五黄土星申年）に「五黄土星中宮位（破壊・崩壊の事象）の年」に建設された物件（耐震偽造事件）が多くありました。

そして今年も半ばになり、来年の消費税増税問題もあり、今、マンションが売れています。同じ過ちのないように願っています。

また、株式で日経平均の株価が５年振りに１４０００円前後に回復し、景気回復近し等の報道がされ、個人投資家を多く引き込む情勢となっております。しかし、実質的つまり実態そのものの景気とは異なる形で上昇している訳であり、銀行の預金を株式に投入した途端に下落の浮き目となりかねないのであります。

気学では、昔から株は「五黄で買って三碧で売る」と言われています。

昭和４３年（五黄土星申年）→昭和４５年（三碧木星戌年）

昭和５２年（五黄土星巳年）→昭和５４年（三碧木星未年）

昭和６１年（五黄土星寅年）→昭和６３年（三碧木星辰年）

平成　７年（五黄土星亥年）→平成９年（三碧木星丑年）

平成１６年（五黄土星申年）→平成１８年（三碧木星戌年）

平成２５年（五黄土星巳年）→平成２７年（三碧木星未年）

今、バブル経済時を凌ぐ勢いで株式の取引がなされています。日本の株式市場は、米国や中国とリンクする経済の枠組となっております。

しばらくはこのような状態で推移するでしょうが、不安定要因が数多くあります。今年の五黄土星年は買いですが、平成２７年には（三碧木星未年）売りです。

予測として今度の二黒土星の年（止まる・暇・下落の象意）である平成２８年か、一白水星の年（苦労・悩みの象意）である平成２９年が非常に危険な下落要因がありますので注意が必要です。

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今、世界は大きな流れの過度期にあります。気学周期の中の下元期と言う大きな改革期の周期の流れの中にあります。

世界が新しい時代に入って来てもそれを運営して行くのは「人の心」であります。世の中が便利になり贅沢になり豊かになってもそれは決して人類に取って「有益」なることではないのです。今の便利さに対する一人一人の意識の改革を確立しなければ日本中「ゴミの経営」にまみれてしまうのです。

現在の社会事象の一部分ではありますが「携帯・スマホ・インターネット・ゲーム・ツイッター・フェイスブック・ライン等」による利便性の急激なる広がりで安全性の法の整備が追い付かない現状があります。

幼児時代の発育過程におけるテレビやビデオを長時間見ている子供は、言葉の発達が遅れると言う事が日本小児科学会から公表され、２歳以下の子供に長時間テレビやビデオを見せないように提言しております。利便性の裏には大きな落とし穴があります。

現在起こっている特異な事件（一例として長崎県での小学生による同級生殺害事件・広島県の死体遺棄事件１６歳が中心）が問題化しておりますが新しい文明がもたらした予兆なのか、単なる特異事件なのか、その因果関係が知りたいものです。

今では服装や化粧品まで子供をターゲットにしての市場の拡大化があり、子供への悪影響が加速しています。

心や体の成長期にある時代に過激なビデオやインターネットによる交流等のことからバーチャルリアリティー（仮想現実）が心の問題にどう影響を与え、どう対処すべきかの論議なく急速に利便性のみで幼児の世代へと浸透した感があります。

自己確立と自覚の希薄な幼児期、こうした利便性なる機器に熱中し、バーチャルな世界と現実の境が混同し解離性障害あるいは離人症と言った普通に社会生活を送ることが苦しくなる病気へと発展することになりかねないのです。子を持つ親は真剣に考えて頂きたいです。

「人は自然と親しむと心やさしく壮快になれる」と言う言葉がありますが、逆に考えれば「人は仮想現実に親しめば刺激と快楽が得られる」と言う事です。その選択は私たち一人一人の生活感なり、生き方等により選別する個々の判断の重さが増しております。

世の中が豊かになり便利になり合理的なる社会になっても、一人一人の自覚のない使命感のない「生き方」は決して「有益」なることではないのです。

日本のトップ企業や経営者の中にまた日本を動かす政治家の中に大きな視野を持った人たちが、今すぐに求められてきております。世界中が過度期にあるごとく日本の国に於いても、また家庭に於いても、夫婦に於いても、大きな「意識改革」が求められて来ているのです。

日本人の体質の中に「人と同じことをしていれば何事も安心安全」と言う考え方があります。こうした考え方から脱して行かない限り、日本の中で真の民主主義は成立しないのです。自己の意識の確立が求められるのです。

運命学に於いて人からアドバイスを受けても自分と言う自己の確立、すなわち助言を活かすものが自分になければ一貫性のない場当たり的なことになり、いくらアドバイスを受けても結局受けない事と同じ事になるのです。

自分の中に「使命」なり「生き方の目的」なりがあって初めて人の助言やアドバイスが活かされて来るのであり、そうした生き方の「自己確立」をしっかり持つ事です。より良い結果を出すには自己中心的では生まれません。人の言を聞き自分の中に取り込んで活かす。そこに運命学の教示の意義の活かす道があることを知るべきであります。

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第２３回参議院選挙は平成２５年（五黄土星巳年）７月（六白金星未月）２１日（日）（三碧木星子日）に行われました。

今回の参議院選挙の焦点は経済・原発・憲法・増税・ＴＰＰ・外交等数多くありました。また与党には「ねじれ解消」が大きなテーマでもありました。

戦前の予想通り各党が議員数を減らす中で自民党は議員数を増やしました。自民党は民主党の自滅による増加です。各党の獲得議席は、自民党６５・民主党１７・、公明党１１・みんなの党８・共産党８・日本維新の会８・社民党１・生活の党０・みどりの風０・諸派・無所属３でした。

そして自公両党は非改選を含めて参院の過半数を超える１３５議席（定数２４２議席）を得てねじれは解消しました。一方、民主党は改選４４議席から大幅に減らし、１９９８年の結党以来最低の１７議席にとどまる惨敗となり、日本維新の会とみんなの党は改選議席を上回ったものの、伸び悩んだ結果となりました。社民・生活の党・みどりの風は党の存続が危ぶまれる状況となりました。

投票率（選挙区）は５２・６１％でした。何故、こんなに重要な選挙なのに多くの人達が行かないのか、今後の日本が心配になって来ます。「自民が勝つでしょう」「誰がやっても同じでしょう」「政治に興味ないから」「面倒くさいから」等々の理由が聞かれますが、本当にこれで良いのでしょうか。

投票率も問題ですが、立候補者や党にも問題があるように思います。衆議院選挙に敗れた候補者が参議院で立候補したり、その時の風の流れ（どの政党に入ったら選挙が有利かの判断）で党を鞍替えして立候補する者、比例区では有名人を候補者にして戦う党。本当にこれで良いのでしょうか。

二大政党と言われた時代から野党の一党も第三極の勢力も消えました。与党一党の政治になりました。野党の再編が急務です。

安倍政権はアベノミクスの３本の矢（①大胆な金融政策②機動的な財政政策③成長戦略）を掲げてスタートしました。政権奪取から７ヶ月経過し、今回の選挙となりました。政権発足のスタート時に国民を「その気にさせる」事が出来るかどうかが最大の課題でしたが、円安・株高で見事に国民を「その気にさせた」（このアベノミクスが上手く行かなかった時は再びの政治不信になります。）結果が今回の選挙に大勝し、ねじれを解消しました。

しかし大勝した安倍政権に待っているのは困難な問題ばかりです。当面の課題は・・
①経済（すなわち第三の矢）と社会保障の問題が加速できるかどうか。
②ＴＰＰ交渉は7月２３日から始まりました。
③消費税問題の判断（来年の４月から３％あげるのかどうか秋に決定か）
④原発問題（新基準で稼働する事に反対デモが起こる）
⑤外交問題（８月１５日前後の靖国参拝で中国・韓国の動きは）
⑥普天間問題は選挙後の加速が増します。等々

またねじれは解消されたが与党内（課題に応じて賛否に分かれる）の調整にも一苦労があります。今年の年末までが、今後３年間は大丈夫と言われる長期政権になるか、どうかの安倍政権の大きな山場となります。

安倍政権には「勝って兜の緒を締めよ」ですが、今後の日本の舵取りは決して暴走しない事。慢心にならない事。謙虚にやる事。を念頭に頑張ってもらいたいです。

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先月の６月度は七赤金星午月（６月５日から７月６日まで）でした。東京・練馬区で小学生の児童ら３人が切りつけられた事件から通り魔等による事件が頻繁に子供をターゲットにした事件が多発しています。

そして今、連日報道されている広島の少女（１６歳）の死体遺棄事件で７名（内１名は２１歳・６名は１６歳）が逮捕された。この事件も起こったのは６月度です。

また千葉県を中心にコンビニやスーパーの食品売り場でパンやコロッケ等に縫い針が混入される事件も多く発生し未だに続いております。

社会事象として食品（食べ物）や女子児童や刃物事件は七赤金星の事象であります。

月盤の社会的事象の七赤金星が今年の年盤の五黄土星に同会していたのは、個々各々の凶悪事件と言うより社会的な根の深い原因が生じている訳であり、深刻な先行きに対する不安が生じて来ているのです。また「五黄の日」は事件が多く発生しやすい日であり、日の要因が「争う」事象があります。

事件の背景の要因には様々な原因がある訳であり、気学は方位学・家相学が基本判断の中心でありますが、事件の裏側には「家相の吉凶要因」が強いと思います。しかし「五黄の日」に事件が発生し易い状況の中で何がしかの社会構造の中で補わなければならない「社会的責務」があるように思うのです。

日本には安全神話と言う時代がありました。「水・空気・安全（防犯）」と言うことに対する神話です。この３つの要因すべてが崩壊してしまいました。

安全と言う事柄を支えていたものは、家庭であり、地域であり、国でありました。確かにそれらは時として干渉され易き事柄でありました。余計なお節介と言われても地域にはそうした存在のお年寄りや家族の長としての父親の役割がありました。しかし今では神話の世界のように遠い事柄になってしまったのです。

犯罪者はいつの時代でも居るものであり、要は犯罪者を作らないような対策を求めなくてはならない時代であり、幼児・児童・女子生徒等々を守る為には地域づくりが求められて来るのです。

自分の住んでいる地域に愛着を持ち、その土地・地域の歴史を学ぶ事により良き地域再興がなされるのです。些細な事柄からの出発です。「子供を国の宝」として地域で育てている世界有数の国と評価された時期もこの国にはあったのです。もう一度、昔のように幼児・児童・女子生徒等々を守る為の地域づくりをしたいものです。

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７月２１日の参議院選挙が近づいています。安倍政権の経済政策「アベノミクス」への評価・原発・外交・ＴＰＰ・震災復興・ねじれ国会等がありますが、その参議院選挙の一つの大きな争点になるのは、安倍晋三首相が意欲を示す憲法改正の発議要件を緩和するための憲法９６条の先行改正についてです。

自民党・日本維新の会・みんなの党などは賛同し推進する立場を表明しています。逆に慎重・反対派は公明党・民主党・共産党・生活の党・社民党・みどりの風の各党は、憲法９６条改正反対で意見集約する方針を示しました。

発議要件を衆参の「３分の２」の賛成が必要と定めた９６条の規定について「２分の１」に緩和することにあります。そして憲法９条問題です。

また靖国神社への閣僚等の参拝問題や歴史認識の違いや安倍首相の最近の発言から中国・韓国・アメリカの反発や、１９５２年のサンフランシスコ講和条約発効から６１年後の今年の４月２８日、政府が開催した「主権回復の日」式典について、沖縄や奄美、小笠原は条約発効後も米国の施政下に置かれ、沖縄（１９７２年に沖縄はアメリカから返還された。）では４月２８日を「屈辱の日」と位置づけている為の反発が起こっています。そして安倍首相には今の自衛隊を国防軍にしたい気持ちもあります。

安倍首相がこだわる「憲法改正」は第５６・５７代の総理大臣であった岸信介（祖父）の影響が大きいと言われております。

民衆主義と言うものは、またその良い所は「悪い所があれば、改め修正が出来る」と言う点であります。日本で今ひとつ民主主義と言う概念がはっきり確立されずにいるのは、この民主主義の一番の利点である「悪い所は改める」と言う行動であります。

自衛隊と言う存在が憲法に違反しているのであれば、民意で持って改正する努力を行えば良いのであり、今の日本の憲法を草案した米国の真意は「日本に再軍備をさせないこと。家族制度の崩壊策・財閥の解体」等々であり、その中で生き残ったのは、官僚による国家支配であります。

官僚の天下りがとやかく言われても同期が局長になった時点で退官する制度（定年退職ではない・天下りとなる）があり、明治政府以降、脈々と続く古い組織形態が何ら解消されずに、国民主導と言う民主国家であるのに官僚主導の社会主義体制が根深く存続しているのです。

国民は生活と言う小事に追われ、国の存亡に係る大事に関心を持たずに来た訳であり、正に米国の戦後統治の真髄が今盛りとして大きな矛盾点を現出しているのです。

日本は昭和２６年にサンフランシスコ平和条約によって独立は果たしたものの、国を守ることは日米安全保障条約でしっかり米国に依存して来た訳で、形は国と言う面目は堅持して来ましたが実体は米国５１番目の州のようなものです。

戦後一生懸命に働いて来た収益は米国経済を支える国債や投資を買って米国の貿易赤字の元凶であります。官僚主導の社会機構にしろ、米国への投資にしろ、自立・自覚・自主と言う独立国としては程遠い現実が今の日本の社会であり、過去の政治がまた国民が自覚のないまま、物の豊かさを追い求め、現実を直視せず目先の状況に踊ってしまった経緯です。

安倍首相の就任から６ヶ月経過し「アベノミクス」効果で景気浮揚になって来ているように見えますが、今の安倍首相を見ると「イケイケ状態・暴走気味」であります。ある意味でのバブルの再来です。そして今後は、更に格差社会は拡がります。今年の安倍首相の運気は衰運期５年目の厄年にあたっています。それだけにこの「イケイケ状態・暴走気味」を素直に喜べないのです。

憲法改革は国会内における論議も時間をかけて頂き、国民全員が関心を持ち取り組まなければいけません。なぜなら日本国憲法は国民一人一人に主権があるものです。その為にも時代の大きな変革期にある日本です。国民一人一人の一票にかかっている７月２１日の参議院選挙には必ず行きましょう。

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平成２５年６月２６日のパナソニックの大阪での株主総会は、株主から業績の低迷で不満が噴出した。

松下幸之助氏　明治２７年１１月２７日生まれ（本命七赤金星午年・月命八白土星亥月生まれ）は皆さんもご存知の「経営の神様」と言われ日本のいや世界の経営者でありました。今日のパナソニックの創業者です。

松下氏は１９１８年（一白水星午年）に松下電気器具製作所を設立する。運気状況は盛運期１年目でした。

それから８８年後に大坪文雄社長（１９４５年９月５日生まれ・本命一白水星酉年・月命二黒土星申月生まれ）は２００６年（三碧木星戌年）に中村邦夫社長の後任として第７代目の松下電器産業代表取締役社長に就任する。運気状況は本命星が東方位に廻座する盛運期２年目でした。

そして松下電器産業に取っての大きな出来事が２００８年（一白水星子年）１０月（一白水星酉月）１日に社名を「パナソニック株式会社」へ変更し、「ナショナル」ブランドを廃止する旨を自ら公式発表したのです。松下氏が１９１８年に創業して丁度９０年後の（９年で一循環×１０回目）事であります。

この年の大坪文雄社長は本命星が中宮位廻座での社名変更でした。北方位廻座（厄年）と中宮位廻座の行動は後々において大きな出来事や失敗が起こると何回もお知らせいたしております。

２００９年（九紫火星丑年）の発表では、世界的な金融危機による家電の売り上げ低迷の影響で２００８年度の最終決算が大幅な赤字に転落したのです。

そして２００９年６月には経営再建中の三洋電気をパナソニックグループの傘下に置き２０１１年（七赤金星卯年）年に三洋電機本社社屋より「SANYO」のロゴ看板を撤去し「Panasonic」看板に掛け替え。パナソニックの完全子会社となったのです。

三洋電機は松下幸之助氏の義弟である井植歳男氏（明治３５年１２月２８日生まれ。本命八白土星寅年）が当時松下電器の専務取締役であったが１９４６年に同社を退社し１９４７年２月１日（２月４日までですので前年の九紫火星戌年）に個人事業「三洋電機製作所」を創業した。運気は盛運期３年目でした。

昭和の時代と共に国民が親しんだ松下電器（ナショナル）も三洋電機（ＳＡＮＹＯ）も姿を消し現在は「Ｐａｎａｓｏｎｉｃ」となったのです。

天国にいる松下氏も井植氏もどう思っているのでしょうか。「念の思いの入った社名」を変える事はお二人に取って納得なのでしょうか。グローバル化の流れの中で変えなければいけなかったのでしょうか。色々と事情はあったでしょうが、これだけは言えます。それは簡単に社名を変更するものではないと言う事と、まして運気の悪い中宮位廻座の社長の元での変更は絶対に行ってはいけないのです。

今年の五黄土星年は大坪文雄氏（６月２６日にパナソニックの会長を退任した）の厄年にあたっています。社名変更した中宮位廻座の行動が厄年の今年に退任と言う結果で顕現したのです。

現在のパナソニックは、ご承知の通り２年連続で計１兆５０００億円を超える当期純損失を計上、１９５０年以来の無配に転じたのです。社名変更と運気の悪い社長の判断が今日のパナソニックの運営に何かしらの影響を与えたのでしょう。一日も早い復活を願います。

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置かれている状況・状態により物事の本質を見る形や角度で理解や認識をしてしまう事が多々あります。判断や決断と言う重要時に於いては情報の収集・分析・方法等に於いて片寄りがないか、目的に則しているか、実態はどうなのか、と言った事柄が求められます。

例えば円筒型のものを見るにあたって真上から見れば円に見えます。真横から見れば四角（長方形）に見えます。斜め上から見れば円筒型に見えます。つまり見る視点で円に見えたり四角に見えたり円筒に見えたります。物事には「複眼思考」つまり二つ以上の視点に立って考えなさいと言う事であります。

仏教では物事の行いや考えに「三宝」と言う教示があります。「三宝」すなわち「仏・法・僧」を解釈すると仏教と言う真理（実態）に於いて方向性あるいは思考する態度、行いに対する姿勢と言う事が理解されてくるのです。

仏とは自分が仏となり切る思考。

法とは自分を仏と思い込む思考。

僧とは自分を仏と共に歩む思考。

と言う態度。姿勢と考える事が出来ます。

この「仏・法・僧」が何故「三宝」と言う三つの宝なのかと言いますと、人生の生きる上にとって人間の心の中に「仏の存在」をこの態度あるいは姿勢で臨む視点と言う尺度（心構え）を以って対応すると、苦境を乗り越えて新しい境地へと心を開く事が出来るのです。

心を仏と自覚して「自信・信念」を持って行動すれば如何なる困難も乗り越える事が出来るのです。

心を仏と一体化し「無心・無欲」となって行動すれば不可能を可能にして願望成就へと進展します。

心を仏と二人三脚で「配慮し感謝して」努力すれば苦難苦労も半減し喜びは倍化して来ます。

心次第と言う事は正に「仏」と言う存在への認識をこの三つの尺度（三宝）で心得て行動することであり、自らの心の中に仏を自覚し、そして仏なるが故に無心無欲で行動し、相手の立場に立って共に共同歩調を取って人生街道をしっかりと歩んでいく事が大切な基礎であると言う事であります。

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