東洋哲学の思想の根底に三才観による見方があります。森羅万象において現象した事柄のすべてにおいて、それは「結果」であり結果がある以上は「原因」があります。その原因をもたらしたのは「因縁」と言う結び付きがあると言う考え方です。
結果において「無縁」や「原因」の無いことなどなく、すべて「有縁」であります。
自然界は「天・地・人」、人間界は「精神・肉体・行動」、人の一生は「過去・現在・未来」の三才観です。また「親・自分・子」と言う繋がりの絆があって家族は構成されて来ます。
人生は人と人の出会いとめぐり合いです。「良い事と悪い事」「成功と失敗」「勝者と敗者」「健康と病気」等これらはすべて結果なのです。結果がある以上は因縁と原因があります。
良い結果の出ている人は過去の歴史において「能力」「才能」があっても時代の中に流され埋没して行った人々がいた事を謙虚に知っている事は大切な事です。
こうした謙虚さは戦後の高度成長社会の中では忘れられ、世界１・２位の経済大国（現在は中国に抜かれ３位）になったと有頂天になった時「バブル崩壊」となり、その後、現在まで２０年間に亘って苦難の時代を迎えております。
成功と言う花を咲かせたのは根であり土であります。根は親で土は先祖にあたります。そして土壌は耕されていてこそ根も張っていきます。報恩とは土壌を耕す事なのです。この自覚が成功者になかったら、成功は短期的か一代限りの繁栄で終わって行く事になり永続が果たせません。これが天の摂理であり因果であります。
今、時代の大きな過度の中で凶悪な少年犯罪が多発しております。少年の親は４０歳から５０歳位で戦後の時代の昭和４０年代生まれの人であります。
土壌にあたる祖父母は戦争体験者たちの世代です。そうした過去の因縁の土壌があり家族の歴史が語られる事無く「核家族」となり、少年はバブル隆盛の中で育てられ「忍耐」と「辛抱」と言う言葉すら理解できずに幼少時代を過ごしました。自然界で例えるなら「根なし草」の様な状況に家族がなっている結果として凶悪事件が発生している背景が有る事を知る事です。家族の歴史の消失こそ犯罪の元凶であります。
明治維新後に「家族制度（明治３０年代）」が確立され、その５０年後「核家族（太平洋戦争敗戦後）」になり、またその５０年後の現在に家族の在り方が問い直されております。教育改革を含めて変革が生じて来ております。
こうした変革もひとつの周期（５０年）であり、過去の歴史の経緯を知り、そして将来のより良き家族や世の中を作り上げる為に現在（今）と言う時代の重要性があります。報恩こそ次代への繁栄の基であります。
「因果応報」とは仏教の言葉で過去や前世の行なった事に対して言われる事です。良い行いをした人には良い報いがあり、悪い行いをした人には悪い報いがあると言われております。
また「因果は廻る尾車のごとし・・」と言う言葉がありますが、忘れかけた過去の原因が数十年後に結果となって来る応報という周期があることを改めて認識します。「因果応報」の教示は時代を超えて繰り返されていく真理です。