日本には四季があります。春・夏・秋・冬と四季折々の表情を自然界が現象してくれています。それを受け取る側の人の状況によって、その現象も格差となって来ます。

自然界の現象には恵みもあれば、恐怖もあります。地球温暖化や異常気象での自然破壊で地球は壊れています。今年も大きな自然災害が起こっています。何回もこのブログを通して警鐘を鳴らして参りました。連日の報道では「記録的な・・・」「何十年振りの・・・」「今までに経験のない・・・」と言うような表現をされています。今後も更にこの表現は増えるでしょう。

２月・３月に降った日本列島の記録的な大雪、特に山梨県甲府・東京でも４５年振りの２７㎝の積雪となりました。

５月５日早朝に東京都心で震度５弱の地震発生と猛暑は連日記録的な厳しい日々でした。

６月の梅雨時期の記録的な濠雨。東京都杉並区三鷹市では「ひょう」が降りました。

７月の台風８号は記録的な雨量、

８月の西日本・近畿・東北・北海道の濠雨・冠水・地すべりの濠雨。そして７４名の死者を出した広島の大災害（土砂災害）です。

９月は北海道・東京で１時間に１００㎜の集中豪雨がありました。関東地方では震度５弱の地震が２回も発生しました。２７日には御嶽山が噴火し秋の紅葉を見る為に多くの登山者がおりました。現在、救出活動が急がれています。また山の遭難事故や海の事故も多くありました。自然を無視した人間の行動や欲望がこのような状態となっています。

常に自然界はバランスが存在するのです。昔から人々は心に警鐘して会得して来たのであります。それが人間の欲望で無視されて来ているように感じます。山を切り開いての宅地造成を始めとして、儲け主義に走る経済社会の仕組みが自然とのバランスを崩したのです。新規な公共事業も必要でしょうが、今こそ、老朽化したところや危険個所の防衛策・防御策が急務です。

気学運命学はこうした自然界の法則を教示として成立しています。人間は自然界の一員である以上、その影響下にあると考えられ伝承して来たのです。
日本に於いて約２０００年に亘る歴史の流れの中で、自然界の法則を「政（まつりごと）」に活用して伝承し続けて来た背景があります。それを行っていたのが、江戸末期まで伝わった「陰陽寮」であります。それ以後は庶民の中で受け継がれて今日まで来ました。

日本の各地に於いて３６５日の１年の間の中で日々、いずれかの地域で「お祭り」の行事が行われております。（五穀豊穣・安全祈願・無病息災等）
春夏秋冬の四季折々の自然への感謝と報恩を表しているのであります。その祭りの趣は多事多様であり、「八百萬（やおよろず）・多くの神の事です）」であります。この八百萬の文化はお互いの価値や存在を認めて互いに共存共栄を図るという文化であります。

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９月３日、第２次安倍改造内閣が発足いたしました。安倍首相は改造内閣を「実行実現内閣」と命名し「引き続き経済最優先でデフレからの脱却を目指し、成長戦略の実行に全力を尽くす」と表明、また地方創生、安全保障法制の整備についても重点的に取り組む方針を打ち出しました。

新閣僚と自民党人事は下記の通りです。

総理　　　　　　　　　安倍晋三
１９５４年９月２１日生まれ・本命一白水星午年・盛運期１年目

副総理・財務・金融　　麻生太郎
１９４０年９月２０日生まれ・本命六白金星辰年・衰運期２年目

法務　　　　　　　　　松島みどり
１９５６年７月１５日生まれ・本命八白土星申年・衰運期４年目

総務　　　　　　　　　高市早苗
１９６１年３月７日生まれ・本命三碧木星丑年・盛運期３年目

外務　　　　　　　　　岸田文雄
１９５７年７月２９日生まれ・本命七赤金星酉年・衰運期３年目

文部科学　　　　　　　下村博文
１９５４年５月２３日生まれ・本命一白水星午年・盛運期１年目

厚生労働　　　　　　　塩崎恭久
１９５０年１１月７日生まれ・本命五黄土星寅年・衰運期１年目

農林水産　　　　　　　西川公也
１９４２年１２月２６日生まれ・本命四緑木星午年・中宮位廻座

経済産業　　　　　　　小渕優子
１９７３年１２月１１日生まれ・本命九紫火星丑年・衰運期５年目（厄年）

国土交通　　　　　　　太田昭宏（公明党）
１９４５年１０月６日生まれ・本命一白水星酉年・盛運期１年目

女性活躍推進担当相　　有村治子
１９７０年９月２１日生まれ・本命三碧木星戌年・盛運期３年目

環境　　　　　　　　　望月義夫
１９４７年５月２日生まれ・本命八白土星亥年・衰運期４年目

防衛相・安全保障法制担当相　　　江渡聡徳
１９５５年１０月１２日生まれ・本命九紫火星未年・衰運期５年目（厄年）

官房　　　　　　　　　菅義偉
１９４８年１２月６日生まれ・本命七赤金星子年・衰運期３年目　

復興相　　　　　　　　竹下亘
１９４６年１１月３日生まれ・本命九紫火星戌年・衰運期５年目（厄年）

国家公安委員長兼拉致問題担当相　　山谷えり子
１９５０年９月１９日生まれ・本命五黄土星寅年・衰運期１年目

科学技術担当相・沖縄・北方対策担当相　　山口俊一
１９５０年２月２８日生まれ・本命五黄土星寅年・衰運期１年目

経済再生・一体改革・経済財政　　甘利明
１９４９年８月２７日生まれ・本命六白金星丑年・衰運期２年目

地方創生担当相　　石破茂
１９５７年２月４日生まれ　　　本命七赤金星酉年・衰運期３年目

自民党人事は下記の通りです。
副総裁 高村正彦
１９４２年３月１５日生まれ　　本命四緑木星午年・中宮位廻座

幹事長　　　　谷垣禎一
１９４５年３月７日生まれ・本命一白水星酉年・盛運期１年目

政調会長　　　稲田朋美
１９５９年２月２０日生まれ・本命五黄土星亥年・盛運期３年目

総務会長　　　二階俊博
１９３９年２月１７日生まれ・本命七赤金星卯年・衰運期３年目

選対委員長　　茂木敏充
１９５５年１０月７日生まれ・本命九紫火星未年・衰運気５年目（厄年）

「誰が入閣するか」「女性は何人入閣するか」「当選回数が数回と言う待機議員は」とマスコミは騒ぎました。嘆かわしい事です。閣僚１８人のうち初入閣は８人。女性は過去最多に並ぶ５人となりました。閣僚になる人は男姓か女姓か待機議員ではなく実力と人格で決めるべきです。

１８閣僚で安倍総理との相性関係で悪い人は松島・塩崎・小渕・望月・江渡・竹下・山谷・山口の８名です。党内人事では稲田・茂木の２名が悪い相性関係です。

運気状況で良い人は安倍（今年は良いが首相になった年や政策を実行した年は最悪）・高市・下村・太田・有村の５名で、運気状況で悪い人は１０名です。厄年の人は小渕・江渡・竹下の３名です。中宮位廻座は西川です。

山積する難問題で特に身近な問題としてまずは知事選です。先の滋賀県知事選で敗れた与党の自民、公明両党。（原発稼働問題）です。
１０月の福島県知事選(原発被害県) 「最後は金目（かねめ）でしょ」と発言した石原伸晃前環境相の影響はどう出るでしょうか。
１１月の沖縄知事選（辺野古移転問題）基地は県外移設と訴えて来た仲井眞知事が辺野古埋め立てを承認した。そして再立候補です。果たして県民の答えは？
来年４月の統一地方選挙は兵庫県議員の不正政治活動費発覚から全国にこの問題が拡大し議員のモラル・品格・質の問題が問われました。この大事な選挙の閣僚は選対委員長茂木敏充氏です。衰運期５年目の厄年が相当難しい状況です。

秋に期待される北朝鮮拉致問題も担当は国家公安委員長兼拉致問題担当相　　山谷えり子氏（衰運期１年目）です。

安倍首相の重大項目の安全保障法制担当相は江渡聡徳氏（厄年）です。

ＴＰＰ問題は農林水産西川公也氏（中宮位廻座）です。

原発再稼働・エネルギー問題は経済産業小渕優子氏（厄年）担当です。

消費税引き上げ１０％問題は麻生太郎衰運期２年目・国内総生産（ＧＤＰ）の悪化、消費の落ち込みをどう持ち上げるのか、１０％の消費税が決まれば安倍政権の支持率は急降下します。貧富の差は拡大し高齢者には特に厳しい状況になります。

東日本大震災から早くも３年６ヶ月が過ぎましたが、今だ復興には至っていません。復興相は竹下亘氏（厄年）です。

石破おろしを行い（来年の総裁選）５人の女性閣僚を選抜し（女性の登用をする事による国民の人気を得る）、新設した地方創生（全国津々浦々の事を考えているので統一地方選はお願いしますと言っているようなものです）です。長期政権を維持する人事です。このような内閣改造を行いました。しかし各重要な案件にすべて運気の悪い官僚です。安倍政権の大きな正念場がやって来ます。果たして結果は？

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毎月、自分の目的効果の為の祐気とりを実践されている方が沢山おられます。各方位における効果は前回のブログでご理解頂けたと思います。

各方位において、自分の本命星にとっての吉星の星が廻座して居る時に祐気方位と言い活用実践できます。

例えば北方位の祐気は部下・従業員の恩恵を受ける方位であり、その北方位に相生吉星が廻座した時、部下や従業員等の悩みや苦労をしている人（目的）は、実践して行くことにより、改善是正が果たせます。

結婚を望むのであれば、巽（東南）方位の祐気実践であり、それにより良縁の恩恵に恵まれます。

病気になってしまった時には、その病気と方位との因果関係がありますので、何の病気であるかということで方位が決まります。体も方位に分類出来るのであり、「病は不動点より生ずる」と言い、その不動点の新陳代謝を是正することにより病気を改善して行く事になります。ただ病気も家相のマイナス要因から生じている場合は、回復には時間がかかり、持病になってしまうこともあります。死病に至る場合は、家の増改新築等の節目に当ることが多く見受けられます。

そんな各方位の効果の中で特に大事な方位は、車に物を満載する象は坤の（南西方位）の二黒土星の祐気であります。また物に耐え抜く力、一瞬時と停止する事無く走り続ける象は乾（北西方位）の六白金星です。

もし運勢を改善し良くしたいのであれば、二黒土星の祐気と六白金星の祐気の活用を忘れてはならないのです。この理を無視しては、成功はないのです。

ひとつ注意しておきたい事は、成功とは単に大金持ちに成ることばかりでないのです。また如何に二黒土星・六白金星の精気祐気を活用したからと言って他力本願によるものでは駄目です。

二黒土星は自分を支えてくれる人たちの自然界の発動があり、六白金星は自分を認めてもらえる自然界の発動があるからです。企業家としてあるいは事業主としての基盤を自然界から授かる器量が備わるからであります。二黒土星・六白金星の活用は一生涯の内に一度は活用する祐気実践であります。

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年盤・月盤による吉方位の活用（祐気とり・自然界の恩恵を取り入れる）により、いろいろな事が改善されます。上手に使って活用して下さい。

基本的には一人で行動する事です。なぜなら自分に取っては吉方位でも相手に取っては凶方位に当っている場合があるからです。必ず実行の日時・方位・目的を間違わないように注意しないと、結果が裏目になります。

近距離（５０キロ以内）の場合は４・７・１０・１３日後に効果が出る。

中距離（１００キロ以内）の場合は４・７・１０・１３ヶ月後に効果が出る。

遠距離（１００キロ以上）の場合は４・７・１０・１３年後に効果が出る。

近距離・中距離はその影響はすぐに顕現し影響は少ない。遠距離は遅く顕現し影響は永く大きいです。すなわち効果は距離に比例すると言う事です。

北方位の吉方位を用いれば
交際上手になる。子供が授かる。新しい取引交際が始まる。健康になる。対人交流が拡大する。苦労を得て成果が生じる。短所を隠す。根気をつける。秘密・交際・部下・ＳＥＸ・健康・子供等の事象がある。

南西方位の吉方位を用いれば
働き者になる。営業の道が開く。地所土地が有利に展開する。家庭円満となる。勤勉努力家になる。老婆の助力を得る。穏やかな性格になる。家庭・職業・仕事・親戚・母・信用の事象がある。

東方位の吉方位を用いれば
人気が出る。発展する。話上手になる。部下等の関係が改善する。内因努力が顕現する。行動的になる。動向の顕現化。評判を良くする。停滞気味のものを発展さす。発見・発明・企画・音楽・研究・新規開拓等の事象がある。

東南方位の吉方位を用いれば
遠方との取引が生じる。信用が増す。縁談が整う。交友交際が拡大する。取引が調う。対人関係の円滑さが増す。活動拡大。商売繁盛となる。取引・信用・交渉・結婚・良縁等の事象がある。

北西方位の吉方位を用いれば
目上の引き立てがある。子供が授かる。新事業の発生。願望成就が果せる。自信が付く。勝負事に強くなる。父が責任者になる。一発勝負に強くなる。
貯蓄・事業・活動・スポンサー・資本等の事象がある。

西方位の吉方位を用いれば
金銭の融通が付く。喜び事が生じる。縁談が生じる。飲食に恵まれる。気分の充実が図れる。お金を入り易くする。迷いをなくす。金銭・飲食・放興・恋愛等の事象がある。

東北方位の吉方位を用いれば
就職する。転職を成功させる。土地家屋の事で利益あり。親戚の助力ある。営業に変化や打開が生じる。財産が増す。身体が太る。安定して来る。財産・住居・子供・兄弟関係・友人・不動産・変化を生じさせる等の事象がある。

南方位の吉方位を用いれば
名誉名声が上がる。知識が増す。判断力が付く。センスが良くなる。努力が認められる。悪事を断ち切れる。芸能芸術で認められる。知性・名誉・ギャンブル・別れ・出会い・試験等の事象がある。　

毎日の行動で、どうしても知らず知らずのうちに、凶方位を使ってしまいます。（仕事での出張・冠婚葬祭・依頼事・小旅行等）その為に少しずつその災いが蓄積されます。その悪い気を祓う意味でも毎月の吉方位の祐気とりが必要になります。可能な限り実行する事をお薦めします。

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祐気取り法は目的や希望や志し等を持って実践する「行（ぎょう）」であり、良きめぐり合いや出会いを導き出す気の活力源を授受する「行」であります。
運気・運勢の状態を改善し好転するように実践する「行」であります。

諸事諸般の事柄・商売繁盛・家内安全・護身守護・対人関係の改善・地鎮や安全祈願・開運招福等の生きて行くまた生活して行く諸々の状態の要因を有利にあるいは無難にすること及び成就する方法のひとつであります。

「お水とり」は祐気開運法のひとつで、自分の星の毎月の吉方位にあたる方位から、その方位の「気」を含んだ飲用に適した井戸水や湧き水を頂き用いる方法であります。

お水取りは主に身体健全をはかる方法であります。自分自身に「活力」を付ける開運方法であります。一に気力・二に助力・三に天命です。気力と言う人間の根源に「活力」を与えることそれが気学に於いてのお水取りであります。

気力を高めることにより、日常生活上に於いての活力を充実させ護身守護や病気治療への助勢・精神の集中等、自然界より発動するところの「活然の気」を養うひとつの方法です。

お水取りの効用については方災と言って原因の不明な病気の人に用いた時、病気の治療と言うよりは薬の副作用を抑える効果が強く生じております。お水そのものの祐気が助勢的な役割を果たすと言うことであります。知らず知らずの内に効果が出て来ます。

人間の体の三分の二は水分で成り立っているのですから、自然界の気を十分に受けた井戸水や湧き水を頂くことは良い事であり、それが人体の活力を助長させてくれています。

「お砂取り」については凶方位の災いを防いだり、家内安全・病気の改善・子孫繁栄等で行います。頂いた吉方位のお砂の用い方は家族構成や一軒家・マンション及び新築の地鎮祭等で異なります。

また祐気とりの時間帯も開運は太陽を中心として考えます。日の変わりの刻は子の刻（午後１１時から午前１時）でありますが、太陽が東に昇り始めるのは寅の刻（午前３時から午前５時）からであります。卯の刻（午前５時から午前７時）辰の刻（午前７時から午前９時）巳の刻（午前９時から午前１１時）午の刻（午前１１時から午後１時）は太陽が中天する正午前後の刻であり、陽気上昇の「気」を頂きます。特に午後３時以降の時間帯は陰の気が入りますので効果はありません。

最近は祐気とりと言う事での、海外旅行で吉方位へ行く方も増えています。地球は丸いですので平面図で見る地図では正確な方位は解りません。（特に多いのが例としてアメリカ本土は日本から東北方位でハワイは東方位に入ります。逆にアメリカから日本は北西方位にあたります。東北方位の反対は南西方位と判断してはいけません）また祐気とりの効果は距離に比例します。

家族旅行では吉方位を選択して行動して下さい（親の吉方位でも子供には悪い方位かも知れません。現地で災いに遭遇しない為にも方位の確認が必要です）

何事に於いても「頼る」ことではなく「活かす」姿勢で対応して行く事が大切です。自然に対する保全や保護についてまた汗を流して「祐気取り」をして自然に親しむことも大切だと思います。

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東洋の哲学・思想に於いて森羅万象すべての根底に「気」と言うものが存在し「気」によって万物は成立していると考えられております。

陰陽祐気学「みちのしらべ」はこの気の「育成・増長・衰退・栄枯・盛衰」等々、自然界の輪廻転生を基として、自然界よりもたらされる「発動の気」を、実践実行にて授かり、恩恵や報恩を悟り、事前に予知予測をし、対策を講じて努力し、より良い実生活を営むように実践するものです。

天には天の「気」があり事象があり、地には地の「気」があり事象があり、人には人の「気」があり事象があります。この気には一定の法則があります。この法則が森羅万象、人と自然との間で吉凶禍福が生じるのであります。

人の運命と言うものは自然界の「発動する気」と深く係り合いがあり、その影響も有形無形に於いて、大きな存在であります。発動する気は常に流動しております。自分に「祐気」が蓄積されている人は順運であり、自分に「尅気」が蓄積されている人は逆運となります。

常に自然界より発動されているところの「祐気」を実践（祐気とり）で授かり、器量に則った人生を歩み、安心立命の境地と「終身斉家（しゅしんせいか）・自分の行いを修め正して、家庭をととのえ治めること。」儒教の基本的な政治観を表す「修身、斉家、治国、平天下」（身を修め、家庭をととのえ、国を治め、天下を平和に導く）の中の語。の使命を果たして行くことが目的であります。

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人は気学や経験的な教示を無頓着に迷信と避けたりして、この科学的な合理的な時代に「何と古臭いことを」と言う人が多く存在します。

しかし気学と言う教示学は自然界を手本として人が自然界と共生して行く理法を示したものであり、決して根拠のない場当たり的な占いでは無いのであります。

人生経験を重ねる中で、人は自然界の中で法則の中で「生きているのではなく、生かされているのだ」と改めて気付くのです。勿論、一度の人生をどう生きるか、自然界なるものの法則を無視しても生きて行く事は出来ます。しかし自然界からの法則から脱出する事は出来ないのです。

今、世界は地球単位で考える時代の中で「共存共栄」と言う思想が求められて来ています。考え方や思想や宗教は異なっていても「共生」して行かなければならない時代へと変革して来ています。

そうした時代の流れにあって「共生」を求めて行く時に、常に「寛容と忍耐」が付きまとって来るのであります。

今、こうした世界の流れの中で「共生」の思想とは正に日本の歴史が至って来たものです。古代神道の中に儒教・仏教・道教とそれぞれの立場を活かしながら至って来た歴史があるのです。戦後日本は敗戦から欧米追随思想を追い求めあるいは明治以降からかも知れませんが現在に至って来ておりますが、その間「共生」のための知恵をみんな切り捨てて来たのであります。

時代はめぐり物事の事柄や事象はバランスにあると言うことであり、この真理こそ「人は生かされている」と言うことへの自覚の始まりであります。

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気学は自然界の周期を基盤教義としている教えであり、特に農作業等に従事している人は、その日を重視したものです。「天候と景気」「天候と事故」「天候と病気」等天候は私達の社会に与える影響は、計り知れないくらい大きな存在です。
各星日には下記のような現象があります。上手く利用して見るのも良いものです。

一白水星の日は雨・雪・冷害・水害・豪雨です。

二黒土星の日は曇天・静かな日・霜・雨天晴天・止まるです。

三碧木星の日は雷・地震・紺碧の空・晴れ・雷鳴です。

四緑木星の日は風・強風・暴風雨です。

五黄土星の日は地震・津波・暴風雨です。

六白金星の日は太陽・晴天・寒気です。

七赤金星の日は日没・降雨・西風・曇り・新月・天気変動です。

八白土星の日は曇天・天候気候の変わり目・天気の変化です。

九紫火星の日は晴れ・暑い・日中・温暖です。

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気学において年盤・月盤を重視しますが、日盤や刻盤は見逃され勝ちでありますが、日常生活では日盤も重要であります。決して軽視することの出来ない要因であり、自分の本命星が暗剣殺や五黄殺また歳破・月破に同会している日・刻は、心を引き締めて行動する事は大事であります。

どんなに周到な用心をしていても「まさか」と言う要因が事象には多くあり些細な事柄でも油断する事無く日々の平穏を祈り行動しましょう。

日盤と刻盤の九星により来客の事を知る事ができます。訪問者・電話・手紙など日・刻の九星によって内容や事情が判断できることがあります。

例えばお店を経営している場合において
二黒土星の日・刻は店が普段と比較して暇です。
六白金星の日・刻は店が普段と比較して忙しいです。
五黄土星の日・刻は店が普段と比較して両極端な日です。

一白水星の日・刻
最近失意した人・病気の人・苦労悩みのある人が来る。

二黒土星の日・刻
老婆・精神的な悩みのある人・不動産の営業の人や旅行に関しての話のある人が来る。この日はもつれる話が多い。

三碧木星の日・刻
若い青年が来る。お寿司屋・魚屋・野菜屋等の御用聞きや配達の人が来る。地震が多い。嘘を付かれる。

四緑木星の日・刻
郵便配達。宅急便の人が来る。ビジネス・縁談の交渉事のある人が来る。助力を求める人や遠方からの来訪者がある。

五黄土星の日・刻
古い事柄の再燃がある、争い事が多い。絶望的な話が多い。泥棒の入り易い日。大変忙しいかあるいは暇かと言った両極端な日。いろいろと混乱のある日でまとまりがない日。落ち着きのない日。

六白金星の日・刻
社会的地位の高い人。新興宗教の人が来る。公共関係の人や警察官が訪ねて来る。学校の先生・お坊さんが来る。

七赤金星の日・刻
借金取りが来る。食べ物や飲み物に関した人が来る。集金の人が来る。喜び事や祝い事を持った人が来る。

八白土星の日・刻
人からの依頼事が多い日。物質的な悩みや健康についての悩みある人が来る。儲け話が出るが結果は損となる。変化のある日で昨日まで忙しかった人は暇となる。天気も変化する。晴れ続きは雨となり、雨続きは晴れとなる。

九紫火星の日・刻　　　
夢の多い期待を抱いた人が来る。火事の多い消防車のサイレンが聞こえる。物事の分岐点のある日。白黒がはっきりと見える日。露見の多い日。離合のある日。

こうした九星による事象現象のはっきり顕現する日は、２４節季の変わり目に近い頃が多く生じます。節季を目安に判断することであります。

刻盤の場合は時差が生じるところから、東京中心の場合は１９分のずれから人の動きは刻より１９分先行します。例えば人との待ち合わせを午後１時として約束しても１９分早く来たりする現象が生じます。これが自然の理であります。

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朝顔（あさがお）は夏の早朝に薄絹のような澄んだ色合いの花を次から次へと涼しげに咲かせます。昼にはしぼんでしまう憂い花です。

花の色は紫・水色・紺・白等と様々で、大きさや形等も変化に富んでおります。原産地はアジアで、日本へは中国から渡来しました。文化文政の頃（１９世紀初頭）に江戸の人々の間で、大輪奇花の朝顔を咲かせて競い合うことが流行し、これがたちまち日本全国に広がりました。

その結果、朝顔の種は各地の場所に拡散して行く事になり、明治の頃にはどこにでも見られる普通の花となりました。

鬼灯市（ほおずきいち）は毎年７月９日・１０日には東京浅草の浅草寺で４６０００日とも言われる「ほおずき市」が開かれております。この日に参詣すると４６０００日お参りしたと同じ功徳があるとされ多くの人々で賑わいます。

「栄華物語」にも出て来る「ほおずき」は昔から女児の玩具でした。ナス科の多年草で６月頃に淡黄色の花をつけやがて萼（がく）が大きくなって袋をかぶせたように中の実を包み込んでしまいます。朱色に熱した実の中身を取り出し、皮の部分を口へ入れて鳴らして遊びます。

今の子供たちは「ほおずき」さえも知らないくらいです。このほうずきは煎じて飲むと「子供の虫封じ」に良く効くと言われております。

江戸時代から続く夏の行事は自然界との結び付きの深いものが多くあり、１年の中で最も暑い季節を「無病息災」に過す知恵があり、改めて先人のすごさが解ります。

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