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気学で見るこの９年間の日本の政治　ＮＯ８

2009年10月10日土曜日

世の中の構成状況の中で勝ち運に乗る人がいれば、負の役割の立場に立つ人に分かれます。

小泉純一郎元首相が改革を行い世間から高支持率を得た５年間で、勝ち運状態で来られたのは、表面には目立ちませんが負を担ってくれた人々の存在があり、長い政権を堅持する上での「役割分担」がしっかり作用し、思う存分に政策が実行出来るように表舞台で行動出来るよう、支えてくれた負の立場の姉弟が有り優秀な秘書官やブレーンの発案者が存在しておりました。

しかし、安倍元首相はそうした「勝負の法則」「正邪の法則」とも言うべき運気の存在を知らずに権力の座に着いてしまいました。

小泉元首相は改革・改革と言いながら無難な官僚主導の主軸から遠い道路行政・郵政民営化と言う枝部の改革を大きく誇張し、国民の目を真の官僚主義の改革には手を着けず崩れかけた自民党をうまく延命させたのです。

自民党をぶっ壊すと言って５年間以上自民党延命の時間稼ぎを立派に果した訳で、安倍元首相はそうした手練手札の小泉流でなく、真に実行し官僚主導のアキレス腱の公務員制度改革を断行するにおよび、各官僚関係の巻き返しが安倍元首相辞任の背景にあるのです。

国民を味方にして官僚主導を打破することが重要なのに、その国民に年金問題や政治とカネの問題で支持率を失い辞任に追い込まれて行く背景に、勝ち運（政策を実行する）に乗るには、負を担う立場の人たちの存在が必須なのに、改革のブレーン人材も負を担う立場や優秀な人がいない現実がありました。

福田首相は崩れ去って行く自民党の派閥の長を集めた再生内閣であり、元の官僚主導を貫く自民党の復興であります。小さい政府からの転換であり、民主党の説く大き目の政府である社会主義要因へ少し近づいている内閣です。

民主主義は国民主導を目指す社会です。国民主導の政治があり国民が勝ち運になるよう官僚や政治家は負の担い手である存在が、逆の官僚が勝ち運に乗り、国民への負担増があります。これが今の現実状態であります。

福田内閣の誕生は平成１９年９月２６日（二黒土星亥年・四緑木星酉月・七赤金星亥日）でした。

前内閣の任命された閣僚１３名の再任がありその中で法務大臣・鳩山邦夫（再任）、文部科学大臣・渡海紀三郎(新任)、厚生労働大臣・桝添要一（再任）、環境大臣・鴨下一郎（再任）、沖縄北方大臣・岸田文雄（再任）と厄年廻座の閣僚が５名おります。運気上、前途多難が伺えます。
福田首相の運気も「順運状態の中で突風や高波を受ける」と言う要因があります。

政界において７０年変動説があります（気学では７２年周期）。平成１９年は明治維新から１４０年であります。明治維新から７０年後に太平洋戦争が勃発し、そして終戦となり新しい息吹による社会造りが成され、そしてまた７０年と言う節目の時期を迎える周期の流れの中に、今の日本と言う混迷時代が生じている事を知る事であります。これから最低１０年は覚悟していかなければいけない時代が続きます。次回に続く。

気学で見るこの９年間の日本の政治　ＮＯ７

2009年10月5日月曜日

安倍首相の辞任表明は「青天の霹靂」の感がありました。安倍内閣は高支持率で平成１８年の発足始動の時でありましたが、「安倍総裁は父晋太郎氏の惜福を引き継いだ要因で選出されましたが、好機盛運年ですが暗剣殺を持ち政権に微妙に影響しそうです。とNO5で予測いたしました。

平成１９年（二黒土星亥年）９月（四緑木星酉月）１２日（三碧木星酉日）の昼過ぎに安倍首相の辞意表明が報道されました。参議院選敗退後、意欲を持って続投を決意し、１０日に臨時国会が召集され所信表明演説が行われた３日後の事であります。正に全てを放り出しての行動であります。

丁度、９月の運気は上昇機運月であっても月破殺に同会し（１２日は月盤に同会し暗剣殺も持つ）、９月・１０月は試練月が続く状態であり、苦境に立たされる状態から１１月の本年の山場まで持つのかなと言う懸念がありました。

気学では精神・肉体・行動の一致を見ることや順調に合致して行動出来る時を盛運期状態（４年間、４ヶ月間）の時期と言います。逆に衰運期状態（５年間、５ヶ月間）の時期は精神の不一致・肉体の病・そして行動の不一致を見ると判断します。

父安倍晋太郎氏の死去に伴ない跡目として国会議員として初当選（始動）した年は平成５年の七赤金星酉年で衰運期３年目の鬼門廻座でした。めぐり合わせの時期が凶悪の始動（平成５年）となり､今回の事象要因の根元に、国会議員としては当選したが天運の要因（めぐり合わせの悪さ）が始動時から発生していた事になります。

そして国会議員として１８０ヶ月のタイムリミット（１５年）の気学周期で逆運作用（本来なら盛運期３年目の最高の年ですが過去の要因により凶現象が顕現する事）の極限が作用して活力・活気・活動が消滅するに至ったと言う事です。

運気的要因においては盛運年にありましたが暗剣殺（他動要因）を持っている年に首相就任となり多くの重要法案を通して来た情勢にかかわらず任命した大臣の不祥事で足を引っ張られてしまい、多大なるストレスを受けてしまったようです。

その後、後任の総裁を決めるにあたり福田康夫氏・麻生太郎氏の決戦となりました。

福田康夫氏　昭和１１年７月１６日生れ（本命一白子年・月命三碧未月生れ）初当選は平成２年（一白午年）で本命は中宮位に廻座の盛運４年目でした。平成１９年は巽（東南）廻座の盛運期３年目の最高の年です。

麻生太郎氏（昭和１５年９月２０日生れ（本命六白辰年・月命七赤酉月生れ）初当選は昭和５４年（三碧未年）で本命は艮方位（東北･鬼門）に廻座し衰運期の３年目でした。麻生氏が勝負時のめぐり合わせの平成１９年は本命が南廻座の衰運期４年目であります。

総裁選は福田氏の勝利でした。その後、９月２５日に第９１代福田康夫首相が誕生致しました。まさに父・福田赳夫氏が首相になった年齢と同じ７１歳です。

福田氏は昨年、麻垣康三（麻生の麻・谷垣の垣・福田康夫の康・安倍晋三の三を取った言葉）と小泉首相の後継争い時にひとり争いを回避し辞退した背景に、今日の情勢を見抜いていた要因があります。勝負は時の運と言い「天」は思いがけない命を降ろします。

しかし本命の巽（東南・盛運３年目）廻座は、運気は良いのですが歳破を持つ状況です。今後、忍耐力と辛抱が強く求められます。国民にとっては一長一短の生じる首相です。国民不在では自民党の衰退は加速します。

激動して行く世界情勢の流れの中で衆院の大多数を得ている与党が高慢な強引な態度で法案を通し、国民と乖離（かいり）した行動は失敗に値するものです。改革も機構の改善程度で７年と言う歳月の無駄がありました。

改革とは社会や政界を含む大改造であり、旧態依然と実権を握る官僚主導による政治全体の機構が改たまらぬ限り、中途半端な目先きのみの改革で政権のたらい回しと堂々巡りに終り、国民主導の政治は夢の彼方の絵空言で時の無駄使いが続きます。次回に続く。

気学で見る日本の歴史と周期ＮＯ５

2009年5月24日日曜日

「気学で見る日本の歴史と周期」も今回が最終回です。

平成１９年には明治維新から数えて１４０年経過しました。・西南の役（明治１０年・六白金星丑年）から１３０年の歳月が経過しております。明治維新から約７０年後（気学では３６周期陰陽年の７２年周期）に太平洋戦争があり、そして現在の激動は太平洋戦争から約７０年に至る状況の節目の激動期にあたっています。

日本の人口の推移も明治維新時は約３０００万～３５００万人（推定）であり７０年後の昭和１０年頃は約７０００万人そして７０年後の今は約１億３０００万人のピークを迎えるに至ります。

そして平成１７年頃を頂点として人口減が始まり高齢化社会の時代へと突入しております。

気学においての周期説は私どもの独自研究による教示であり、歴史の表裏を通して周期の存在することは自然界の法則の実証でもあるからです。

今、若者が自信を無くし、年寄りは孤独な中で厳しい時代が迫っています。振り返れば、昭和３０年代のまだ家族の絆が結ばれていた頃の再現として「レトロな時代」として全国各地に開設されたり、映画化されたりして人間に取って何が重要なのかの問い掛けが成され、ただ懐かしいと言うだけでなく、捨て去ってしまった人間の情や機微や温もり等々再考を促す状況が生じて来ています。

文明が発達し利便性も究極の状況にあります。しかし人と人との絆は断ち切られ、情の希薄になり「教育」の再考も議論されています。

「金ともの」の有無でしか人の豊かさのあることを説いても、一端、楽をする事や手抜きする事や便利さを覚えてしまった生活から、人間本来の五感や五体を活かす行動に戻す事は難しい事であります。

しかし「レトロなる時代」を回顧して懐かしく思う事をひとつのきっかけにして、徐々に生活の中に再考して行く事の大切さを思います。

人の生涯年数は限られています。その生涯の背景には時代と言う存在があります。時代の良否で人の生涯が決定付けられる要因もあります。

現在は太平洋戦争で散って行った３００万人の英霊の残して頂いた「惜福」により、日本が世界有数の豊な国家となりました。しかしその惜福に対し謙虚なる「報恩感謝」を示さず、当然あるいは自己中心的な傲慢さで行動するならば、やがて国そのものの衰退は逃れられないのではないかと思います。

そうした意味も周期で伺う事が出来ます。周期からの判断で平成２５年（五黄土星巳年）に至る間、この大不況と混迷する社会状況は続きます。終わり。

気学で見る日本の歴史と周期　ＮＯ４

2009年5月18日月曜日

「気学で見る日本の歴史と周期」も今回で４回目です。

徳川家二百数十年の徳川１５代に亘る将軍の命運は徳川第一代将軍から徳川第十五代将軍までです。

徳川第一代将軍　　家康　１５４３年０２月１０日生まれ（本命七赤金星卯年･月命八白土星寅月）

徳川第二代将軍　　秀忠　１５７９年０５月１２日生まれ（本命七赤金星卯年･月命五黄土星巳月）

徳川第三代将軍　　家光　１６０４年０８月１２日生まれ（本命九紫火星辰年･月命八白土星申月）

徳川第四代将軍　　家綱　１６４１年０９月０７日生まれ（本命八白土星巳年･月命五黄土星申月）

徳川第五代将軍　　綱吉　１６４６年０２月２３日生まれ（本命三碧木星戌年･月命五黄土星寅月）

徳川第六代将軍　　家宣　１６６２年０６月１１日生まれ（本命五黄土星寅年･月命七赤金星午月）

徳川第七代将軍　　家継　１７０９年０８月０８日生まれ（本命三碧木星丑年･月命八白土星申月）

徳川第八代将軍　　吉宗　１６８４年１１月２７日生まれ（本命一白水星子年･月命八白土星亥月）

徳川第九代将軍　　家重　１７１２年０１月２８日生まれ（本命一白水星卯年・月命六白金星丑月）

徳川第十代将軍　　家治　１７３７年０６月２０日生まれ（本命二黒土星巳年・月命七赤金星午月）

徳川第十一代将軍　家斉　１７７３年１１月１８日生まれ（本命二黒土星巳年・月命二黒土星亥月）

徳川第十二代将軍　家慶　１７９３年０６月２２日生まれ（本命九紫火星丑年・月命一白水星午月）

徳川第十三代将軍　家定　１８２４年０５月０６日生まれ（本命五黄土星申年・月命八白土星巳月）

徳川第十四代将軍　家茂　１８４６年０７月１７日生まれ（本命一白水星午年・月命三碧木星未月）

徳川第十五代将軍　慶喜　１８３７年１０月２８日生まれ（本命一白水星酉年・月命九紫火星戌月）

徳川家二百数十年の基盤を宗教行政から築き上げたところの天海僧上は上野寛永寺を江戸城の鬼門方位の守護として建立しました。

北方位（北斗信仰・神格方位）には日光東照宮に家康を大権言とし、江戸城を中心にして五色不動尊を鎮守し、そして表鬼門（東北方位）の水戸には家康の十一男頼房を裏鬼門（南西方位）の紀伊には家康の十男頼宣を配しました。

水戸徳川を副将軍としたのは表鬼門の守護に専念させるためであり、水戸徳川家より本家の後継者は出さぬためでもありました。

東北方位（表鬼門）には変化改革の事象があり、徳川本家が安泰と平穏を保つ意味からも、水戸徳川からの後継継承は行なわないとの天海僧上の考えでありました。天海僧上は天台宗の僧でありますが、「天源術」（十二支基礎学）を中心として、徳川家の基盤を構築したのであります。

「鬼門の水戸徳川家から本家継承はならぬ」という天海僧上の遺言も十五代将軍慶喜によって打ち破られて行きます。慶喜は水戸徳川家から一橋家へ養子に出された後に、十五代将軍になっております。家康から十四代までの将軍に、水戸徳川家は副将軍として係わって来ておりました。水戸光圀は「水戸黄門」で有名であります。

天海僧上の考えも二百年以上時代が経過すれば希薄になるのは当然でもあり、激変して来る幕末の時代の流れには対応出来ぬくらいの「うねり」の状況下でありました。徳川二百数十年の江戸が大なり小なり守護されてきた背景にはこうした「気学」の教義の反映があり、明治維新後百四十数年経過した現在に、おいても、その示された考え方を伺い知ることの出来る教示です。

人が歴史を作り出して行きますが、歴史も人物を作り出して行きます。そうした考え方で歴史を気学という法則に当てはめて行くと、先人先哲の残してきた歴史が、奥行きの深いものであることに気が付くのであります。次号に続く。

気学で見る日本の歴史と周期ＮＯ３

2009年5月14日木曜日

引き続き「気学で見る日本の歴史と周期」についての３回目です。

気学と歴史上の人物について最も皆さんが知っている人物の登場です。

室町期から戦国時代そして織田信長の登場となります。豊臣秀吉の全国平定徳川家康へと継承されて行きます。そして徳川家康は東照大権現様と神格されて行きます。

織田信長　１５３４年生まれ（七赤金星午年生まれ）

豊臣秀吉　１５３７年生まれ（四録木星酉年生まれ）

徳川家康　１５４３年生まれ（七赤金星卯年生まれ）

家康死後東照大権現として神格化されます。１７世紀に至り徳川幕府は一切の旧権力を完全な統制下に置き、思想支配論理として「儒教」を進めます。

日本の歴史上に於いて天皇の権威の最も衰えた時代であります。日光東照宮への参詣の街道は江戸から日光へは、日光街道の他に将軍の参詣道として岩槻経由の日光御成街道があります。

日光東照宮の開祖は「天海僧上（１５３６年生まれ（五黄土星申年）」です。家康・秀忠・家光・と三代に仕えた人です。

徳川家康死去　１６１６年６月１日（六白金星辰年･二黒土星巳月）

家康の死亡原因は自病等ではなく他因要因であることが、運気上見えます。前年の大阪夏の陣の出陣が方位学上凶方位であったことが、戦いでは勝っても、凶方位で敗れた事になります。方位現象の発現であります。

大阪夏の陣　１６１５年５月２４日～６月２９日（七赤金星卯年・五黄土星巳月）

西方位（大阪城）は年盤の暗剣殺・歳破方位に出陣しています。五黄の要因は戦争・争い・破壊要因です。家康は隠居して駿府（現静岡）に大御所として在居しており、大阪城は西方位にあたります。これらの凶要因が翌年まで尾を引いて行くことになりました。

次号に続く。

気学で見る日本の歴史と周期ＮＯ２

2009年5月8日金曜日

前回に続き「気学で見る日本の歴史と周期」の２回目となります。

気学と言う教示学は周期学の分野があり深く歴史的な根拠や実証をもったものであります。十干・十二支・九星の一循環の１８０を一単位として、陰陽の繰り返しの要因が発生します。最大の歴史の単位は７２０であります。

日本の歴史に当てはめて見ますと・・・

４世紀頃、国家の形体を成す創生の頃で、７２０年後の１２世紀には武士が台頭して来ます。そして７２０年後の１９世紀には武士が滅びて西洋文明を基盤とした社会が導入されて来ます。

２００７年（丁亥二黒年）の７２０年前は１２８７年（弘安１０年・丁亥二黒年）に当たります。弘安４年（辛巳八白年）には元の襲来による「弘安の役」が発生しております。この弘安４年（辛巳八白年）と平成１３年（辛巳八白年）が重なります。

下元期始め（６０周期）は昭和５９年（甲子七赤年）に当たります。そして昭和６１年から平成３年バブル隆盛期でした。平成３年、米ソ冷戦状態が終わり米国の一極世界制覇化が進みます。日本はバブル崩壊の流れの中で経済不況の真只中にあります。

７２０年前、元の再襲来が起きます。蒙古軍（元）は世界制覇を成し遂げている時代で、今の米国が世界制覇を成し遂げる姿と重なります。

蒙古軍は日本に侵攻することで、米国軍はイラク進攻で敗退を余儀なくされる姿は、時空を越えて事象の重なる周期の要因であります。

１２７４年（甲戌六白年）に文永の役で７２０年後の１９９４年（甲戌六白年）は平成６年です。

１２８１年（辛巳八白年）に弘安の役で７２０年後の２００１年（辛巳八白年）は平成１３年で２１世紀が始まり小泉内閣の誕生です。

小泉内閣の誕生と弘安の役の襲来が７２０年と言う歳月を超えて、日本の節目になって行くことは、こうした歴史の周期の流れの中に要因が潜んでいるのです。類似した苦難の時代でした。

弘安の役後の、日本の姿はいかなる状態を露呈していったか７２０年前を検証することにより、今後の歴史の方向性と言った要因が予測出来るのではないのかと言うことであります。

文永の役から弘安の役までの７年間は元軍の襲来の危機で日本国中において不安定な受難期の時代で幕府の衰退状況となって行きます。そして市の発達・座の結成が興り、やがて貨幣経済の発達へとなって行くのです。

１２８５年（乙酉四緑年）に「霜月騒動」が発生します。７２０年後の２００５年（乙酉四緑年）に郵政改革にまつわる衆院解散選挙で反対派が自民党を追い出される騒動が発生します。

霜月騒動とは執権北条貞時の外祖父安達泰盛と内官領平頼綱の確執がついに武力衝突をひきおこし、安達一族は滅亡し騒動は全国に波及して容易に鎮まらなかったのです。

事象の内容は異なるとはいえ過去の歴史の中の事象と現代の起こる事象に類似性のある状態があり、歴史の流れの周期は自然と時代事象と登場人物まで創出しているような気になります。次号に続く。

気学で見る日本の歴史と周期　ＮＯ１

2009年5月3日日曜日

今、ＮＨＫの大河ドラマ「天地人」がヒットしております。またこの影響からか戦国武将の本も売れています。そこで今回は５回に亘り「気学で見る日本の歴史と周期」について述べてみたいと思います。

気学では、十干（天）、十二支（地）、九星（人）の関係（天・地・人）を、自然界の輪廻転生としてとらえおり、人は自然界の法則に影響を受けていると考え、人生もまた、自然界の影響に組み込まれて運用されている、と言う根底の元に教示があります。

今回は第１回目ですので周期律について解説致します。

上元期（甲子一白から癸亥五黄まで）・中元期（甲子四緑から癸亥八白まで）・下元期（甲子七赤より癸亥二黒まで）･各６０年の１８０年１周期です。

①上元期（甲子一白から癸亥五黄まで）６０年間
１８６４年（元治元年）より１９２３年まで。復興・建設・上昇・出直し・覇権・後始末・発展・芽生え・が生じて来ます。

②中元期（甲子四緑から癸亥八白まで）６０年間
１９２４年（大正１３年）より１９８３年まで。権威・安定・学歴・強圧・形式等の円熟期です。

③下元期（甲子七赤より癸亥二黒まで）６０年間
１９８４年（昭和５９年）より２０４３年まで。変化改革・思想・実力・混乱・下克上・不安定混沌期です。

気学の周期には１８０周期・６０周期・３６周期と言う尺度があり、歴史の繰り返しの中で類似点を見出して、予測予知する教示があり、自然界の輪廻転生や温故知新（古きを尋ねて新しきを知る）の教訓を学ぶことにより、「同じ誤りを繰り返さずに」を目標として行動する教えです。最大の長い周期率は７２０周期となります。

１８０周期（大きくは１８０年・小さくは１８０ヶ月）は十干（甲（きのえ）・乙（きのと）・丙（ひのえ）・丁（ひのと）・戊（つちのえ）・己（つちのと）・庚（かのえ）・辛（かのと）・壬（みずのえ）・癸（みずのと））と十二支（子・丑・寅・卯・辰・巳・午・未・申・酉・戌・亥）と九星（一白水星・二黒土星・三碧木星・四緑木星・五黄土星・六白金星・七赤金星・八白土星・九紫火星）の循環の１周期です。

６０周期（大きくは６０年・小さくは６０ヶ月）は十干と十二支の循環の１周期です。

３６周期（大きくは３６年・小さくは３６ヶ月）は十二支と九星の循環の１周期です。

人体を「小宇宙」と言い血液は６０日間で新しく再生し、身体すべての細胞は６０ヶ月（５年間）で新しい再生となる周期です。自然界を大宇宙とし、身体を小宇宙として考える教示が東洋思想であり。東洋医学です。

十干は自然界の「静・（天）」と言う精神であり、変化しない純粋なるものとして考える訳であります。十二支は自然界の「体・（地）」と言う心であり、静の影響を受けて内に燃焼すると言う考えであります。九星は自然界の「動・（人）」と言う実践であります。

十干の精神と十二支の体と心によって行動へと発動して行くと言う考えであります。これが因縁（十干）・原因（十二支）・結果（九星）と言う「因果律」と言う周期を生じる由縁であります。

およその事象現象においては、因果律と言う周期が係わり合いを持って来るのです。全ての結果には何がしかの原因なり因縁なりの「おおもと」があるのです。次号に続く。